書本網>太虛一夢證大道 > 第二章 酒後評老子一夢入太虛（第1頁）
第二章 酒後評老子一夢入太虛（第1頁）
這一日，我們又一起喝了酒談《道德經》。
酒館老闆說不過我，便賭氣說道：“你像老子肚子裡的蛔蟲一樣！他想些啥子你都知道？你不如把老子到底是啥樣子個人給大家說道說道！”
我一時興起，便說道：“老子的生平事迹，連司馬遷都不甚清楚。但若就他在《道德經》裡所講的内容而言，倒可以刻畫一下他的形象！
不如這樣，我幹脆為他作首詩如何？”
衆人聽我還要作詩來展現老子的形象，盡都不相信！但又按捺不住心中的好奇，更想看我出醜，到底會作出怎樣首狗屁不通的詩來，就盡皆鼓起掌來以示歡迎！
其實那首詩我早在粗通《道德經》時就已好事地作好了的了，隻是從沒示過人。
于是，我故作姿态慢條斯理搖頭晃腦地念道：
“老子
一部《道德經》，東方哲學根。
老子五千言，玑珠誡帝心。
欲得天下興，循道自然成。
蓄勢以待時，能屈為能伸。
治國宜平甯，為上不為尊。
上德不宣德，正己以正人。
驕奢敗德行，好大亂民心。
實腹強骨策，虛心弱志論。
盡心予民利，紛擾憑德淨。
舉世皆無争，天下自太平！
一心何所求？獨望出聖人！
世風日下矣，大道不得伸。
騎牛出西關，不帶煙與塵。
睿智照千古，能懂有幾人？”
然後，我以詢問的眼神看着他們，問道：“如何？”
大家隻是搖頭，說道：“聽不懂！”
酒館老闆說道：“騎牛出西關，不帶煙與塵！這句倒寫得好！至于其它好多句子，也還真不曉得你在說些啥子！”
沒辦法，我隻能向他們解說道：
“第一句，“一部《道德經》，東方哲學根。”是說《道德經》，是我們東方哲學的根！”
“西方一位哲學家李約瑟是這樣評價我們中國這東方哲學的，他說：“東方哲學是一棵參天大樹，而這棵大樹的根在道家！”。
“第二句，“老子五千言，玑珠誡帝心。”是說老子《道德經》那五千言，都說得字字玑珠，極其深刻，全是拿來勸誡帝王們，要心系天下，治理好社會！”
“第三句，“欲得天下興，循道自然成。”則說要治理好天下，使天下振興，隻要循道行事，以道治國，這樣自然而然就可以實現的！”
“第四句“蓄勢以待時，能屈為能伸。”則是指老子勸誡統治者要能屈能伸，以柔克剛，努力治理好國家，蓄勢以待，終究可以得到複興的。”
“這兒呢，主要是指老子勸導的是周天子：要恢複周室往昔的榮光，周天子就更應該采取以道治國，以期重新使天下歸附。”
“第五句，“治國宜平甯，為上不為尊。”是說按照以道治國的要求，要平甯治國，不宜擾民。”
“要以民為上，甘居民下，最終得到人民的擁護而“不上而自上”！”
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