不知道是不是因為,之前在南部的神廟,多為印度教神廟。
信仰的是梵天,所以修煉者較少。
現在的神廟,卻是世界三大教之一的佛教神廟。
而且還是世界知名的一間佛教神廟,所以才遇到修煉者。
凝神斂息,李紹安偷偷的觀察着那幾個修煉者的狀況。
數百個僧侶,隻有七個修煉者。
一個老和尚,加六個中老年和尚,就這七個有法力在身。
正确來說,隻有老和尚達到了心覺期,他體内流動的才是法力。
其他六個和尚,最多隻能算是築基煉己期的真氣,還沒有蛻變成法力。
佛家修煉之法跟道家不同,他們剛開始是體悟五感,增強一個人,與生俱來的五種感官。
也即是:眼耳鼻舌身,或者說:色受想行識。
但其實說起來,跟道家的築基煉己沒什麼區别,也是吸收靈氣或者提煉食物精氣去修煉。
第二境叫做:心覺。
其實也就是人的第六感:直覺。
隻是佛家大德經過修煉,直覺比正常人,強了十倍百倍。
到了這一境界佛修,精神高深,能融合靈氣,結成舍利子。
與道家的煉精化氣相當。
第三境:末那識,亦稱:時空覺。
佛門大修士,到了這一境界,舍利凝結壯大,法力高深莫測。
用一些特定的手段,可以觀察過去,亦或是能捕捉一些未來片段。
當然,如果有寶物擾亂場域,或者法力更加高深,那這些手段肯定無用。
這一境界,也就相當于道家的煉氣化神期。
說到這裡就可以知道,被一縷本源之氣強化過的靈嬰們,她們的異能究竟有多變态。
隻是相當于煉精化氣期的魇詭,她的異能竟然可以屏蔽第七感,也就是相當于練氣化神期的大修士。
第四境:阿賴耶識,亦稱:前生後世覺。
到了這一境界,簡直堪稱無限轉世,至于有什麼缺陷,就不是現在的李紹安所能知道的了。
他也隻是聽九叔介紹過,這一境界相當于道家的練神還虛。
第五境:阿摩羅識,亦稱:天意如來識,或是:淨菩提心,佛性等等。
具體修煉方法和神妙,九叔也不知道,所以沒說。
這這個境界跟道家的煉虛合道相當,已經是成佛前的最後一個境界。
觀察過後,發現這個老和尚,境界最多也就和林正相當,屬于煉精化氣初期這樣子。
李紹安頓時放心下來,他還真怕蹦出個掃地僧來。
雖然以他現在的實力,就算有什麼掃地僧,也差不多是一巴掌的事。
但那樣的話,鬧出的動靜肯定不小,那他悄悄進村的意圖就打破了。
先放出小十,讓她釋放幻境,将整個神廟籠罩。
完成後,李紹安才放出了其他十一個靈嬰。
叮囑他們注意點,這個的寶物可能比太陽寶鏡也不差,甚至更克制她們。
畢竟是最正宗的佛家法器,号稱佛教文化與信仰的精髓,還是小心點好。
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