帝子辛帶着兒子殷郊,休憩于大辇之上。
黃飛虎和李靖等諸将官,則是安排天命玄鳥大軍和陳塘關軍民,打掃戰場。
帝子辛看着殷郊幾次欲言又止,感歎到底是年輕人,沉不住氣,不禁說道。
“父子之間,想說什麼,就直說,不用吞吞吐吐。”
“父親,孩兒隻是好奇,你為什麼可以定住千萬海妖?”
殷郊很好奇,定身術,自己會,使用法陣擴大定身術範圍,自己也會。
但是,那麼大範圍的定身術,而且效果還是那麼霸道,對法力的消耗太大,讓殷郊百思不得其解。
定身術不是什麼高深法術,可以說如同雞肋。
定身效果取決于敵我雙方的修為差距,定身時長、數量等,對法力的消耗也不等。
以殷郊九紋金丹境的修為,也隻能定住金丹境以下一名敵人,一刻鐘的時間。
其實,不隻是殷郊好奇,遠處正在指揮的黃飛虎、李靖等人也在好奇。
修為高深者,五感也更加敏銳,若非用法力,或是傳音,或是布下結界等手段,談話是很容易被人聽到的。
帝子辛和殷郊的談話,沒有刻意隐藏,而黃飛虎、李靖等人,也沒有刻意去探聽,但就是聽到了,也佯裝沒有聽到。
但此刻,這些修為較高的将領,全都不約而同的打起了精神。
是啊,為什麼大王能定住那麼多的海妖呢!
帝子辛看着好奇的殷郊,又注意到遠處安靜下來的幾人,也沒藏着掖着,大手五指蓋頂,落在殷郊的頭上,揉了揉,說道。
“第一,孤用的不是定身法術,而是神通言出法随,神通比法術效果更霸道,如同簡易的規則之力。”
人間使用的大多隻是法術,仙境修士使用的就是神通,規則之力那是大羅金仙,甚至是準聖才能接觸。
但世間總是不乏天驕之輩,或是底蘊深厚的傳承,可以更早的接觸,更高層次的力量。
看見殷郊點了點頭,一臉羨慕的模樣,顯然是還沒有掌握《人王經》上,記載的言出法随神通。
帝子辛不由得笑了笑,繼續說道。
“第二,陣法的強弱,不僅取決于陣法本身的質量,還取決于布置陣法的材料或是法寶質量。”
“孤以五件人王至寶,品級雖不到靈寶層次,亦不遠矣,又布下五方五行聖獸陣,五行相生相克,聖獸又有鎮壓五方之能,與孤的神通相輔相成,事半功倍之。”
帝子辛解釋道,就好比通天教主的誅仙劍陣,為洪荒第三陣。
但若不用誅仙劍、戮仙劍、絕仙劍、陷仙劍,而使用四柄靈寶級仙劍,那誅仙劍陣還能号稱非四聖不能破?
“至于法力消耗,首先沒有你們想象的那麼大,而且在大商境内,孤可以操縱國運,調集大商境内的靈氣為己用,這是人王的特權。”
至于說修為差距的影響,帝子辛就沒說了,衆所周知的事情。
通天教主布下誅仙劍陣,非四聖不能破,但是通天教主的大弟子,多寶道人布下誅仙劍陣,隻能鎮壓大羅金仙及以下的修士。
連準聖都可能幹不過,畢竟能稱準聖者,必已斬屍,也就意味着至少兩位大羅金仙巅峰戰力,而且還能合體。
也正因如此,境界雖然還是大羅金仙,但已斬屍,戰力大漲,遠超普通大羅金仙,才有了斬屍者,為準聖的說法。
帝子辛的解釋,也令衆人明白過來,但正因為知道了,反而明白這是無可複制的。
天驕之所以能被稱為天驕,不正因為他能做到别人做不到的,甚至是,别人就算知曉他是如何做的,卻依舊無法複制。
而在如今的人間,地仙境不出的時代,帝子辛已經修至天仙,難道還不能被稱為天驕嗎?
那麼,帝子辛表示,孤做一些天驕該做到的事,自然也不需要太過質疑。
至于外族的地仙、天仙們,一些幾千歲、上萬歲的老怪物,突破地仙境、天仙,都稱不上天驕。
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