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第97章 人情世故(第1頁)

好在厲夏也隻是想想而已。

主要還是人太少了,估計經不住水神造的。

接下來還有很長一段路,厲夏是打算去諸侯會盟的,并不想一路殺過去,他這點人也不夠殺過去的。

在厲夏猶豫的時候了,江夫子也開口說道:“說到封神這一點,除了人皇以外,還有一位南國的人王最出名。

根據史書記載,南國四百八十廟,養着這麼多的山神水神,這還是有記載的,沒記載的更多。

導緻山精水怪不斷的向着南國聚集,南國的百姓苦不堪言,村民出個村都要給祭品,不然山神水神鬧事。

同時奴隸被當做祭品,更是普遍存在的現象,夜裡山神水神進村吃人是常有的事情。

南國新王上位,想要改變這種狀況,不然那些山精水怪越來越多。

他直接下令,廢除了所有的神,而且禁止人們祭祀。

就導緻嘗到甜頭的神們不高興,尤其是那些吃人的神,開始主動進攻村寨,接着是城鎮。

南國在半年之内滅國,南國的國王更是被殺,王室也多有患難,這也是第一個,同時也是目前為止唯一一個被神滅國的國家。

這給其他諸侯國都敲醒了警鐘,同時反對封神的百家之人更多了,還發過一個着名的着作《請神容易送神難》的結論,從此以後,除了邊疆一些國家,内部國家就沒有再進行封神事情了。

就算是有,也是那些大江大河大山,才會有一兩個封神,其他的山精水怪都沒有了機會。”

“各國畏懼的不是山精水怪滅國,畢竟滅的又不是自己的國家,他們畏懼的是山精水怪殺王。

打破了諸侯國一直墨守的底線和規矩,畢竟武王殘暴的時候,都沒有主動殺王,而是按照慣例把他趕出國家。

那些山精水怪打破了人王的神秘,把人王從高高的九天之上拉了下來。

所以各國諸侯國,才會直接抵制封神的。”

廖何直接點出了諸侯王抵制封神的本質,畢竟封神是他們儒家的說法,多少也算是替他儒家說兩句。

意思就是大家抵制的不是封神這個東西,而是山精水怪殺王這件事。

江夫子在這個時候說這個故事,是給厲夏提個醒,讓他慎重一點對待這件事,畢竟封神搞不好有可能傷人傷己。

至少炎國目前為止,除了圖騰神獸白澤以外,還沒有出現第二個神呢。

其他人都不說話了,畢竟現在的封神,比較讓國王們忌諱,同不同意都是國王自己說了算,他們也承擔不起後果。

不過可能對于這個世界來說,這一點比較忌諱。但是他撞到了厲夏的手上,那就沒有那麼多忌諱了。

“能不能先考慮一段時間,等到諸侯會盟結束之後,準備妥善了再做打算。”

厲夏其實是打算同意的,不過要能夠想到辦法,約束或者給這些神們找點事情做。

厲夏不贊同把這些山精水怪當豬養,畢竟久了都會成為負擔,但是現在也沒有好的辦法。

而對于這件水靈珠,厲夏也是比較好奇的。

這很可能也是他得到的第一件靈寶。

祭司倒是很好說話,畢竟厲夏這一口一個姑媽叫的,隻能說和過去确實不一樣了。

過去的厲夏,是比較畏懼他這個姑媽的,都不敢面對,更不要說叫的這麼親熱了。

甚至有時候,祭司都懷疑這是不是自己的侄子。

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