書本網>武意登臨 > 第十二章 何為觀想（第1頁）
第十二章 何為觀想（第1頁）
什麼是觀想圖？什麼是觀想法？什麼是觀想？
聽到陳明慧的問題，易自得一時之間腦海中閃過許多奇奇怪怪的釋義和說法，但他弄不清哪些是這個世界确實的知識，又有哪些是來自于地球記憶裡源自各種文藝資訊的奇想。
他隻能搖搖頭，表示自己不清楚。
“師傅曾這麼總結過，觀想是捷徑也是險途，更是一枚溝通天地玄關的鑰匙。”
陳明慧手指沾水，在木桌上畫出一道長條時間軸，以中間為分界線，标注了過去和現在，
“在武道九品尚未确立的年代，據說人們習武以肉身強度為，強筋骨，煉内息，然後閉生死關，以尋求自身的一線靈光，從而明悟真我，感應天地，進而合道。”
“這就是過去習武之人的終極追求了……明悟真我，感應天地，這兩個詞聽起來是不是和武道八品的凝意與共勢有些相像？”
陳明慧在兩個詞語上畫了個可愛的圈，引導着問易自得。
“這麼說來确實……所以現在武道八品和七品就已經對應以前的終極目标了嗎？”
易自得好奇的問道。
“應該說是拆解，或者弱化版本的終極目标。”
陳明慧手指再次沾水将武道品級的詞語寫在桌上，畫出兩道線與代表過去的詞連接起來，
“根據武史錄記載，一千年前的天下第一名為武奇人。他在習武的路途走到盡頭後，發現明悟真我和感應天地和強身煉氣并不存在嚴格的先後關系，最重要的是要感悟神魂，以通天竅。”
“神魂？天竅？”
面對新的名詞，易自得疑惑的摸了摸腦袋。
“神魂其實就是指人的精神，或者按照傳統的說法，三魂七魄的中的天魂，而天竅則是指的人頭部的多個隐藏經脈穴位的總稱。”
陳明慧在木桌上簡要的畫了個人體示意圖，對易自得解釋道：
“武奇人前輩認為，身為外殼，魂居而驅。”
“其中人魂駐于心，掌精血生機，謂之命，是體之根本；地魂則居于丹田氣海，位于臍下三寸，控陰陽，養内性，是内力内氣誕生的。”
“而天魂隐于天竅之中，是人的意識靈光之所在。”
說道這，陳明慧頓了頓，似乎在思考怎麼繼續解釋，她猶豫片刻，繼續說道：
“書上說……武奇人前輩認為，天魂不自識，散而無形，但卻是溝通天地的玄關，所謂明悟真我，便是見心明性，凝天魂合一神，得見自我相的過程，故稱天魂為神魂，說神魂乃武道修煉之終點。”
“有自我相，就能看見天地玄關，破除關隘，則天地合道……師兄，你能明白嗎？”
陳明慧覺得自己好像有些說的太複雜了，但很多東西已經是形成了自己的習慣常識用語，她一時也不知道該怎麼用大白話來說，隻能期望易自得能夠理解，或者回憶起什麼。
“說的有些玄乎，但大緻明白，也就是修煉凝聚自己的精神到一定程度，就能用來幹涉現實吧？”
易自得總結道，陳明慧想了想，她也不知道那個境界到底是怎樣，但聽起來差不多，于是繼續說道：
“總之，武奇人前輩發現，修煉精神和修煉身體内氣并不存在什麼先後關系，甚至于因為過于修煉身體内氣，反而導緻三魂失衡，讓神魂凝聚破除天竅玄關的過程變得非常困難。”
“因此武奇人前輩認為武道修煉，身體和精神應該齊頭并進，不能相差太多，于是将武道修煉的辦法推演成了九個階段，也就是現在的武道九品。”
“武道九品的曆史原來是這麼來的……我完全忘記了，可是這和觀想圖觀想法又有什麼關系呢？”
易自得提出了自己的疑問。
“問題就在于武奇人前輩的武學理論，在實際操作中存在極大的自我矛盾。”
陳明慧解釋道：
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