所謂邪神,本該是渺小人類無法理解的存在。
但這個世界存在馬哲。
于是,蘇山就用“物質決定意識,意識對物質具有能動反作用”這句話解釋了邪神的本質。
按照他的說法。
納垢代表生命的絕望,他的武器是病毒和瘟疫。
奸奇代表扭曲的智慧,他喜歡看人類在絕境中掙紮求生,并把幸存者推入更加絕望的深淵。
色孽聽名字就和色欲有關,清教徒看見他準會發瘋。
恐虐就是個嗜血的瘋子。
四大邪神代表着人類的某個側面,所以不可能完全消滅。
蘇山也沒打算消滅他們。
畢竟人類是由感情和欲望驅動的生物。
要讓人類放棄享樂,完全禁欲,還不如殺了他們。
“你們怎麼看?”
“我總覺得四大邪神的配置好像哪裡見過。”
“《聖經》,天啟四騎士。”說話的是一臉聖潔的阿曼達修女。
跟在她後面的則是全副武裝的愛麗絲。
“兔子小姐,你沒受傷吧。”
“沒事,”蘇山擺擺手,“我剛把他們打服。”
有了愛麗絲的加入,蘇山對自己的計劃更有把握。
“就像阿曼達修女說的,納垢象征瘟疫,恐虐代表戰争,現代人類基本已經征服饑荒,但耽于享樂,或熱衷于權力遊戲。人類唯一無法征服的就是死亡。”
“我們無法在我們的世界對抗邪神,但我們可以在他們的世界給他們一點點教訓。他們想要死亡,我就帶給他們死亡,以死神的名義。”
衆人(鬼):這就是理智的瘋子嗎?
雖然很瘋狂,但是,管他呢,反正他們都死了,再去其他世界大鬧一場也不錯。
“可是你要怎麼僞裝成另一個世界的死神呢?”
“很簡單,我把恐虐叫過來,打他一頓,然後模拟出他的神格,再去打其他邪神。”
“……”
真是簡單粗暴的計劃。
但對邪神來說,簡單的才是最好的,太過複雜,隻會讓人懷疑背後有陰謀。
至少恐虐就沒有懷疑蘇珊,哪怕蘇珊想把他的頭砍下來做裝飾品。
血漿與殘肢齊飛的獻祭是恐虐的最愛,可惜蘇珊還不夠瘋。
她展現的殺戮是另一種暴力美學。
但這不是蘇珊的錯。
因為她還被另外三個邪神污染了。
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