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第78章 體系（第1頁）

要想了解唐劫發現了什麼，就得先好好了解一下何為仙台。

每一個等級都是有其具體存在的意義的，不是說我升了一階，力氣又大了些。壽命又長了些就算了事。

它應當有自己的結構，有自己獨特的存在意義與根源。

比如開玉門是讓你擁有吸納靈氣的能力，開靈眼是讓你存儲靈氣，靈泉靈湖靈海就是存儲靈氣的多少。進入脫凡境百煉期後，就是可以用靈氣洗煉自身，增強體魄。九轉期則是靈氣對髒腑的洗煉，延長壽命，在生命層次上第始高于凡人，但沒有本質上的變化。到了開識期孕育靈識，就是強化靈魂第一步。三枯期後是成就靈體，天心境是上感天心，則是感應天地的第一步，進一步強大靈魂，靈環則擴張自身法力，心魔是靈魂真正實體化，化魂則更進一步，這些就不再一一贅述。

每一步都有着實際意義的不同，才叫晉階！

仙台也是如此。

修者晉升仙台，在本質上就是從靈修到仙修的根本性變化，也隻有達到這一步，才叫真正意義上的仙人。

這一點和脫凡境的三枯期是一樣的，三枯之前的修者也不叫靈修，而是會點法術的凡人。隻有三枯期後，凡體死去，靈體再生，無論法力，壽元都有大幅度提升，才是真正意義靈修。

那種本質上的蛻變，在肉身上就脫離，超脫了凡人的範疇，所以才叫脫凡境。

仙台也是如此，登仙台就是從靈修到仙人的轉化。正因此很多人把靈修階段看成是求仙問道的過度階段，而登仙台，成仙位，就是終極夢想。

相比脫凡入靈，由靈入仙明顯要難得多。

原因就是這世界沒有仙氣，确切的說，是沒有現成的仙氣。

仙氣不是象靈氣一樣天地間産生的，而是通過修者的提煉，壓縮，變化，升華而成，就象是鐵與鋼的關系，前者是天然生成，從礦石中即可提煉，後者卻需人為提煉。從這方面就可以理解為什麼皇天印可以制造仙氣，從本質上說，它就是一種仙氣的提取器，需要的材料就是靈氣。

凡人要修成靈體，需要靈氣富集之地來造靈軀，那麼沒有現成的仙氣，又怎麼塑造仙體？

渴望成仙的修者為此想盡了辦法。

在那個還沒有人實現過這個夢想的日子裡，無數驚世絕豔的天才人物就這樣前仆後繼的倒在了仙路探索的路上，直到第一個仙人的誕生。

他找到的成仙方法就是先成神！

神者，魂之極緻也。那什麼是魂？就是人之意識以實體存在，思維不再是大腦運轉的結果，而是由靈魂掌控。

整個天心境和紫府境修的都是魂，當它修至一定程度時就能感應天地，從而使用更強大的法術，等到了紫府，更是達到了心融天地的地步，就是說這一方天地都好比是靈魂掌控着的身體，天地靈氣就如手掌一般盡在掌握，所以才能念動法生。

但這種融入隻是一時的，沒有任何人的神魂可以長時間融入。紫府為什麼要叫紫府？就是在神魂外築的屋，造的甲，用來保護魂的，魂的本質依舊孱弱，無法單獨存在，直到出竅期才好上許多。所謂出竅，就是終于可以脫離紫府保護了。

而真正的完全不依賴紫府保護的，即稱為神，也有陽神之稱，而在那之前的神魂，也有陰神之稱。

不管怎麼稱呼，成就陽神，修者元神就可以遠遁千裡，縱肉身死亡，亦可操縱仙元再生，這就是仙人不死的秘密。

那麼反過來理解，也就能明白修者用什麼方法來創造仙體了。

先成就陽神，然後以陽神提煉仙氣，重塑仙軀，成就仙人，這跟重生在本質上是一碼事。不同的是，重生是機械的重複，是臨摹，塑仙體是白紙作畫，是大姑娘上轎頭一回；重生是用積攢的仙氣去創造，塑仙體是邊制造仙氣邊創造；

兩者難度因此相差百倍。

最後就是成就陽神本身也是一個大門檻，許多人連這一關都未過去就終身止步。

天人合一就是成就陽神的第一步，它就象修者的三枯期一樣，隻有經曆了這個階段，才能讓靈魂蛻變成神。

天人合一其實就是紫府魂融天地的晉階表現，不僅可以清晰掌控靈氣。也能感受到天地中的喜怒哀樂，因此才會有先前的那些事發生。

而就是在這個過程裡，唐劫有了意外發現。

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