罵一句娘就把人殺了?
乖乖,你咋不去砍委員,不去砍紅軍,他們不也總說“娘的”“娘的”?
那這麼多集體活動裡,摩擦碰撞都是難免的,一言不合就要見血,那得死多少人?這樣的話,集體還能維持得下去嗎?
都照雍弘那樣弄,黎庶以後内部出了矛盾,是不是也要頂盔掼甲,互相殺個你死我活才能解決問題?
簡直是比蠻夷更蠻夷的做法!
腐朽且落後。
新文化派行動力極強,休息時間裡幾個工友在工地,在俱樂部為喪命的同事鳴不平,思維活躍的同學們聚在學校裡一讨論,雙方很快就聯絡上,并且有了行動。
先是龍編城内出現了一些百姓寫的布告,這些工人學生就在人多的地方展示宣告:
《擁抱新文化,擯棄舊傳統!》
《别人阻礙了你的孝道,你卻直接剝奪了别人一生遵循孝道的權利,自私!雙标!》
《為世家子罪犯求情,階層叛徒!》
《警惕舞逗的鼓吹者!警惕分裂人民的陰謀家!》
路過的百姓議論紛紛,有贊成的,也有質疑的,大家各抒己見,互相争執不下,進而轉為争吵,雙方還逐漸吵出了火氣,就連一開始說反對武逗的人也準備撸起袖子開幹。
龍編的民事委員眼看事情要失控,于是出面組織辯論,雙方輪流派代表出來發言,一直鬧到夜深,鬧到大部分人困意扛不住才各自散去。
龍編城的街頭辯論一連開了好幾天,結果是雙方誰也沒能說服誰。
從龍編城開始大辯論很快就擴散到了整個華府,龍編作為新解放區,舊勢力還比較龐大,所以引發了争吵,蒼梧郁林等地情況稍好,吵的聲音小一些,可南海、瓊崖這些老解放區,意見完全就是一邊倒,全都在聲援龍編的新文化派。
新文化派更親民,或者說他們本就是民,故而随着參與人群的增多,新文化派的觀點很快得到了廣大勞動人民的支持,聲音壓倒了老派,大讨論也漸漸有了結果,那就是孝道不是應對方式不對等的借口,雍弘殺人必須要償命。
這個大讨論一出,華府哪還有心繼續在外面,全都期待着華府百姓自己的選擇,不少新招的同道也混迹在新文化派裡面,不動聲色地作出了一些引導,幾乎沒有權威出來仗勢壓人,幹涉讨論。
像《黎庶日報》這幾期,都隻是把雙方各地的辯論情況轉載一遍,沒有任何下結論的社評文章出現。
也不存在哪位華府的大長老看到勢頭不對,就不斷放話要打開思路。
華府一直以來充當着一個優秀教師的角色,學生願意學的我用心教,不願意學的我不逼,隻是警告你不要影響其他願意學的同學,保持一個良好的師生關系,閑談之間偶爾也會勸勸學。
臨到抉擇的時候,老師也不會幫學生改志願,該說的平時學習的時候都已經說到位了,老師相信自己的學生能有個好結果,萬一還是選錯,那也不過是多踩幾個坑的問題,團結的學生永遠不會被打倒,被擊潰。
終于終于,華府得到了一個自發的,滿意的結果:
戰無不勝的孝道,在華府敗給了人的基本權利——生命。
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