諸葛亮此時正在定海的一座機械加工工場上實踐課。
黃昏降臨,工場内逐漸暗了下來,唯有二号車間的一角,還亮着油燈的火光。
諸葛亮取下勞保手套,從護欄上拿過一條毛巾擦了擦手上的機油,然後和韋恩兩個人坐到了工具箱上。
“大家都休息去了,孔明還挑燈夜戰?”
諸葛亮笑道:
“樂在其間,不知不覺,夜色已近。不知使君專程來尋亮,所為何事?”
其實華府卷的人着實不少,可基本上都是像諸葛亮這種為了興趣,為了理想而卷的人。
“哈哈,孔明,你也在定海呆了快兩年了,說話方式還是沒變啊,叫我子萊便可,你是了解我們的,我們其實不愛聽使君、府君一類的敬語。”
韋恩說着,一邊在心裡想,如果以後諸葛亮寫自傳,恐怕不會說什麼“臣本布衣,躬耕于南陽”,而是“我本遊子,學工于定海”……
諸葛亮聽聞一笑,擺手道:
“哈哈,吾之過也,上月寒假往豫章去探望完叔父與姊妹兄弟,這些習慣還沒轉換過來。”
韋恩點點頭,又問道:
“孔明現在習慣了華府這邊的生活嗎?你覺得華府如何?”
諸葛亮沒有立刻接話,而是又把手在衣服上擦了擦,然後擰開保溫杯灌了一口茶,活脫脫一副老師傅的模樣:
“不虛此行。”
看諸葛亮還在品味茶的回甘,韋恩繼續問道:
“隻是不虛此行?就沒有一點看我韋子萊虎軀一震,你就想納頭便拜的感覺?”
“哈哈哈哈”
諸葛亮笑得雙眼眯成了一條縫,說道:
“子萊不是才說不喜歡君君臣臣的那一套嗎,怎麼又想我納頭便拜?”
“代指,近義詞,開玩笑的,又不是真拜。”
韋恩解釋道,不過他心裡也清楚,君君臣臣這一類東西,在同道口中能當玩笑,可對于諸葛亮這些人來說,這就是他們世世代代的生活規則,不是一下子就能一笑了之的。
諸葛亮含笑點頭,沒有繼續上個話題,而是反問韋恩道:
“最近華府百姓對懲戒曹司空的熱情很是高漲,子萊如何看待?”
“百姓有了知識,有了見識,自然就會覺醒,所謂倉廪足而知禮儀,急公好義,心系天下,這是我們華府的禮。”
“子萊何必拿些淺層之意糊弄我?據亮觀來,華府之禮,似乎是‘發展生産,天下為公,消滅階層’?”
諸葛亮繼續喝着茶,韋恩則沉默了一會兒,然後笑道:
“孔明何時發覺的?”
“去年年末,我與牟子博論佛時明悟的,我問他不是笃信佛陀,出世修行嗎,為何要追随華府入世,下到村社去為百姓服務。”
“牟子博怎麼說的?”
牟融,字子博,這人韋恩聽過,蒼梧人,避難交趾,是天下有名的佛學家。
年少時說過“方世擾攘,非顯己之秋”,于是心向佛學,隻是後來不知為何,主動到龍編的印刷局求職,說願意當一名普通的工人,加上他還挺有名望的,收了能成為很好的宣傳素材,所以他就進了龍編印刷局當工人。
“他說,‘見博則不迷,聽聰則不惑。’在華府見識了許多,忽覺人在今世,亦可至極樂,渡人即是渡己,于是便再度入世。這華府之禮,便是他說與我聽的。”
聽起來像我們時代的活雷鋒,以後可以多點關注。韋恩思索了片刻,然後開口道:
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