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第37章三印十戒(第1頁)

“這明教的十二寶樹果然太過邪門,我雖以清靜心能夠練出第一棵寶樹,但是之後若是在想要繼續練出寶樹,則要開辟新田,剔除外道種子。”

“且每練成一棵寶樹,所對應的都有不同功效,這第一棵明王寶樹又非得要對應一尊光明王佛不可,等同于若是想要将這十二顆寶樹一一修煉完備,則需要有十二尊摩尼教的明王!”

“也怪不得韓靈通如此大方,能夠肯将這十二寶樹法的修煉之術傳授給自己,若能将這十二顆寶樹全都修煉完畢,怕是道行也已經遠遠超過一般地仙。”

李玄清越是修煉到後面越發的吃驚,這個波斯明教的法術果真邪門,怪不得那些佛道正宗都将這波斯明教視為邪端異說,甚至即使其教義推崇的是光明戰勝黑暗,而且教規也十分嚴苛,甚至和苦行僧無二,也依舊難以成為正派。

光是這十二寶樹的修煉方法就能夠略窺一二,原來這十二寶樹,除了前面那些準備工作,将自己的心田開辟,一切的五毒都打掃幹淨之外,更是每修煉成一顆寶樹,就需要對應一尊明教的神佛。

十二寶樹分别是:明尊樹、智慧樹、常勝樹、歡喜樹、勤修樹、真實樹、信心樹、忍辱樹、直意樹、功德樹、齊心和合樹、内外俱明樹。

而每一顆寶樹所對應的十二尊摩尼教佛則是:無上光明佛、智慧善母佛、常勝先意佛、歡喜五明佛、勤修樂明佛、真實造相佛、信心淨風佛、忍辱日光佛、直意廬舍佛、知恩夷數佛、齊心電光佛、惠明莊嚴佛。

以自己作為明尊,來冊封十二佛,要知道佛教當中真正的手段并不是冊封佛,而是以自身的誠心誠念來虛空見佛。

而明教這手法卻有點像魔教當中祭煉九子魔頭的手段,都是以外道自身顯化出來的魔頭,而并非是真實存在于一切大千世界當中的佛祖菩薩,自己冊封自己為佛,這豈不就是邪佛?

再加上這些佛祖菩薩也都是明教自己琢磨出來,這更使得佛門排斥不已,人家辛辛苦苦修煉,但你自己敕封個名頭就稱之為佛,這和魔頭又有什麼區别!

蜀山世界當中,那些自稱為老佛尊者的也都是魔教披着袈裟的魔子魔孫,所以中土的各個門派也将摩尼教視為西方波斯的魔教,即使其教義十分嚴苛,但後來傳入中土與本地的一些巫教相結合之下,自然也發生了極大的改變。

原本教義當中總共有三印十戒,不拜偶像,不妄語,不貪欲,不殺生,不邪淫,不偷盜,不欺詐,不行巫術,不二見,不怠惰。也漸漸的删減,隻采取了摩尼教當中光明與黑暗大對決這一段,最後演變成了一個反對黑暗統治的教派。

就在李玄清修煉之時,突然有一個白衣明教女弟子趕到龍塘山。

隻見那女弟子手上還拿着一個漆木銅匣,對李玄清道:“你送給娘娘的那個金簪她十分喜歡,為了獎賞,便特地命,我前來将這一朵五百年火候的赤芝贈送給你。”

“多謝娘娘賞賜!”

李玄清接過對方給的盒子,心中也知道一定是香蘭夫人已經從韓靈通那裡,想辦法獲取到了方香玉肉身所在。

李玄清打開那個木匣子,見裡面放着一片巴掌般大小渾身暗紅色的靈芝,芝香四溢,不過在李玄清這種萬年芝仙的面前,卻有些相形見绌了。

與此同時,這匣子當中突然傳出一道聲音鑽入李玄清的耳邊。

“我已經知道姐姐肉身所在,等到時候便和聾師太一起去将她肉身給救出來。”

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