吃完飯,天到下午,雖然驕陽如火,不過嵩山裡到處松濤林海,比洛陽城内溫度能低好多。中嶽廟裡也一樣,古樹參天,十分陰涼。大家回到中午比武的場地,潘師正等幾個小弟子也跟着過來,道長開始指點和傳授孫雲他們武功。
練功之前,道長先讓大家各自演練一遍在爺爺那學習的墨門功夫七星劍和七星拳。田俪還是首當其沖率先出場。旁邊其他所有弟子們都仔細看着。道長一邊看一邊點頭,知是師徒都下了苦功,基礎很好。不過,他發現,因為墨門武功沒有統一的門派傳承下來,老田所教給大家的,和道長師門傳下來的已經有許多不一緻的地方,甚至有許多的錯誤。道長一邊看着田俪大夥逐一的演練,一邊及時的給與糾正和變通。幾個孩子聽完之後,突然覺得豁然開朗,尤其是孫雲,原來許多困惑的地方,今天一下子迎刃而解。
孫雲他們練完了,道長開始讓師正等幾個弟子,演練中嶽天師道中的無極神功,包括無極掌和無極劍。幾個弟子一邊分别演示,道長一邊給孫雲他們講解拳譜和劍訣。那個年代,各門各派的武功都保密,僅有一本秘籍,都隐藏起來,從不外露。武功的傳授全是口口相傳,要不然田大俠的傳下來的招式怎麼有偏差呢。因此道長特意讓幾個個弟子都演示一遍,他挨個的講解和并指出問題所在。幾遍下來,孫雲他們已經都了解了差不多。然後道長又讓師正他們領着,孫雲他們跟着,共同演練了幾遍,一個下午,幾個孩子都記得八九不離十。孫雲的師兄弟多,有個好處,不怕一個人回去稍微忘了點,大家隻要在一起互相提醒都能縷出來。潘師正他們幾個弟子,原來也稍微學過七星劍法,但因為主要學的是無極劍,對七星劍都沒太上心,今天權當又複習了幾遍。
大家正興緻勃勃的學習,天色轉眼到了晚上,廟裡的一些弟子過來喊吃飯,道長說:“好了,我們稍事休息吧,你們先沉澱沉澱,一會兒在鞏固一下。”好啊!一下午一門心思的投入和練武,大家雖然不覺得累,但這會的确餓了。
來到齋堂,大家一邊吃飯,還意猶未盡的讨論着。田俪眉飛色舞的說:“師叔祖,我感覺今天我的功力突然的大增不少。”李辰也說:“我也是,師叔祖,你不但給我原來的功法做了梳理,又教了無極劍法,讓我對武功的理解一下子上升了一個層次。”孫雲也說:“是啊,現在感覺融會貫通許多,認識也升華了。”
道長說:“對的,這說明你們基礎不錯,積累到一定程度,就會有一定的飛躍。你們累沒?如果不累,一會兒再接再厲,乘熱打鐵把心法和吐納都學一遍,怎麼樣?”
大夥正學在興頭上,一緻同意。王先說:“那我們今天就不用回去了?”吳堅說:“回去幹嘛,在哪不是練武。”楊炯說“那得把我們的馬車取回來。别在外邊丢了。”大夥點頭,這才是真格的。師正一聽,說:“沒事兒,這會兒香客還沒散盡,外邊有人值班。吃完飯,我讓幾個師弟陪你們取回來,放到雜院存起來。”
不一會兒,忙完了别的,趙道長領着孫雲哥幾個,和潘師正幾個人,又回到後院。剛開始大夥先溫習一遍無極劍法和無極掌法,看看基本沒什麼遺忘的,然後道長開始給大夥講授無極心法的運氣和吐納。孫雲他們學的吐納和練氣方法,是墨門的七星心法,而趙道長所教的道家導引之法,确是當今最流行的方法,是從上次終南大會開始普及的,江湖主要的幾大門派、尤其佛家和道家,都根據自身的特點都結合着這個方法做了徹底的改革。因為老田回來的早,并沒有參加,因此已經落後了。
這個方法的創始者,是南俠的老師,老劍客、當代大師陶弘景。他隐居華陽,專門着有《養生延命錄》和《導引養生圖》等養生專着,在其中歸納總結了前人十二種調氣法,并創立吹、呼、噓、呵、唏、咽六字運氣法,把運功行氣、内功修養和吐納養生完美結合,使導引運氣進入了新時代,南北道教、各宗佛教盡皆采納,少林、終南等武學大師皆認可推廣。
孫雲他們一邊練習,一邊體會,雖然總體步驟大同小異,但在呼吸的方式上還是有區别的,尤其經過趙道長的講解,幾個孩子感覺自己的功力和領悟如同插上了翅膀,扶搖直上。
一會兒天色開始黑暗,大夥兒意猶未盡,借着大院四周門廊的燈籠繼續練功。又講了一會兒,練了幾遍,道長說:“我給你們測試測試,看看你們的修為都達到了什麼境界吧。”
幾個孩子聽了都覺得驚奇,還有一絲的期待和緊張。田俪說:“師叔祖,境界還能測試呢?我聽爺爺說,三重以下不是看不出來麼?”道長說:“雖然表現上看不出來,但如果診脈還是可以大約感受出來的。”田俪說:“是麼?太好了,我先來。”“呵呵,不用着急,都能測出來。”
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道長讓他們列隊站好樁,開始采氣運氣,然後抱元守一。接着道長便在旁邊給他們把脈和測試他們氣海丹境的豐滿程度。測完了,說道:“不錯,你們從小練功,已經有些根基了,田俪、王先和楊炯達到二重中期,李晨和吳堅看來挺努力,已經進入二重末期,孫雲看樣子練功比你們更早些,已經突破到三重了,和師正的境界相同。”
大夥聽了道長的話,都一陣興奮,隻有田俪不高興說:“師叔祖,為什麼一起學的武藝,我們的最低呀?”道長笑笑說:“修為的事情,和天賦與時間積累息息相關,越勤奮,積累越多。你的歲數最小,能達到和師兄相同的境界,說明你的天賦還最好呢。而且,三重以下,修為和武功的高低,基本上關系還不大,這個時候,招式、力量、速度還起主要作用。”
孫雲說:“師叔祖,您和我們系統說說,各種境界的詳細情況好麼?”道長點頭說:“好,你們已經知道,武學和内功的進境分三個階段,煉精化氣、煉氣化神、和煉神化虛,也叫明勁、暗勁和化勁,大體上對應了武士階段、俠客階段、和劍客階段,在修煉方式上對應小周天、大周天、周外天。你們現在經過幾年的修煉,已經沖入第一階段,這個期間是内丹練己築基的關鍵時期,隻有這一階段圓滿,才能談到進入明俠的可能。
“進入小周天第一重:是充盈安泰。即經絡丹田氣感充實穩定。待達到一定程度後,會進入第二重:聚頂朝元。即三花聚頂、五氣朝元。待内氣各歸本源、固守安甯後,有機會進入第三重:氣随意動。即氣随意念,聚散自如。這三重也是我們常說的氣感、氣聚、氣動。小周天也稱為子午周天,重心腎相交、坎離呼應。許多習武的人到了這個階段就止步了,要不然天下怎麼會武士雲雲,俠客寥寥呢。
“隻有部分勤奮和天分的武者會三關通暢、鵲橋不漏,突破到大周天。大周天的首重,也就是第四重:聚氣凝力。即氣運行于皮裡肉外、形成手刀、指劍、拳錘、軀盾,就是我們平時形容的氣功,比如金鐘罩、氣功療傷等。再往下是第五重:聚氣凝物。即氣通過心神感應與自己的兵刃共鳴,即氣透外物,使武器的攻擊與防禦能力加倍。再之後是第六重:聚氣凝外。即氣透物外,會形成拳氣、劍氣等等。剛才是外物,這是物外,區别很大。這幾重會随着練家精習的深度有不同的體現,如第四重會有三倍、五倍、十倍等大體三個不同層次的力量增強。第五重除了力量、強度提高以外,還會形成殘影。殘影在實戰中很有殺傷性,讓對手分不清主賓,找不到緻命一擊。第六重除了上述之外,殘影會變成氣影也叫重刃。這更恐怖,練成三道氣影等于刺一劍出三劍,相當于三頭六臂了。每重的任何時期都可能突破到下重,但越晚期突破,底子越紮實、實力越強大、後勁發展也越足。
“以上這三重,才是武學的真谛。若達不到這個境界,就不會體會修武的樂趣和意境。你們的爺爺清風俠終南論劍時達到了第四重的中後期。一般以山為名的俠客能達到五重的前中期,比如今天與我比武的慧育大師名号王屋大俠,我那個時候在五重後期。不過現在過去十年都突破了,尤其慧育突破的很快。”幾個孩子道長的話,就像聽故事一樣專注和向往。
孫雲說:“那就是說,境界的突破還和機緣有一定的關聯吧?”道長說“對,完整的說,和修煉時間、修煉方法,個人天賦,外部機緣這四個要素最相關,因此那些武林名門,無不是早早傳授弟子、挖掘武林秘籍、培養天才少年、找靈氣充裕的環境修煉。
“武功到這是我能看見的最高境界,往下是周外天,也叫意念周天。我隻知道一些名稱,如第七重叫煉神幻影,第八重叫化虛分身,第九重叫金剛法身。但重來沒有接觸到這樣的高手,這也是我的武功向前突破緩慢的最大原因,當今四海劍客應該都在九重的身份。煉神化虛後是煉虛還道,據說我的先師祖中嶽真人王仲甫,成公興,還有達摩尊者四老等應該就是,但也隻是聽說。明年論劍就在嵩山,希望你們都能考上太學,然後報名參加劍士比武,好奪得名次,獲得參加論劍的資格。如果你們能參加嵩山論劍,到時候,你們就能看見,中原大地、長江南北,所有的頂尖劍客、武林高手,彙聚一堂。這樣有助于你們開闊眼界、增長見識,以利于再提高。”幾個少年都聚精會神的聽,一個勁兒的點頭,神情充滿向往。
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