再說自朱貴、韓伯龍二人去沂水縣,趙祯這兩日都在靈官殿,跟着董老道準備開光事宜。
這一日,八月二十四,焦挺已帶着士兵去了紅葉樹下新修好的兵營,靈官殿前,董老道高居築好的高台上,趙祯也穿着一身新裁剪的道袍,随持左右,持中央黃色令旗。四個道童分列四方,各持一方令旗,五方令旗展開,無風自動。
隻聽董老道念念有詞,道:“天形真影潔無染,重金濃彩化世人。髒腑能容江和海,神光欽伏鬼和神。”
旋繞壇場,虛聲詠唱:“大道洞玄虛,有念無不契,煉質入仙真,遂成金剛體,超度三界難,地獄無苦解,奚皈太上經,靜念稽首禮。”趙祯知道這是步虛韻,據異苑記載:“陳思王曹植遊山,忽聞空裡誦經聲,清遠遒亮,解音者則而寫之,為仙樂聲,道士效之,作步虛聲。”
趙祯仔細觀察,這是自己第一回參與起壇作法,以後說不定自己也要作法,以此神情專注。
道士誦經,多起韻,約有五種,叢林宮觀多用十方韻,如今董老道用的就是。
其後,董老道依次進行功舉、吊挂、說文等儀式,其後念起三寶頌:“稽首道,道德闡靈文。一貫傳真理,五篇接靈根。謹燒道寶香,寶香供養元始尊。”
又曰:“神威廣鎮,感應參天。慈悲度世,绛筆垂書。恩流海内,寶鏡回光。無往不能,有禱即感應。法衆慈悲,諸神歸位。”
又于水中書淨字真形,于案,畫表一張,書“諸法結成,太上謹封”。
請五方氣,入五色糧及五色線、五色金之中:“一請東方青帝九氣神君,二請南方赤帝三氣神君,三請中央黃帝一氣神君,四請西方白帝七氣神君,五請北方黑帝五氣神君。”
董老道念了一通經文、咒語,完成開光科儀,為法器注入靈性。供桌上,五雷令、二十四節氣珠、雷門手串都開光完成。
董老道燒了紙,上了香,讓衆人收了五方旗,這才喘了口氣。待香燭燃盡,這才将桌上法器取下來,送到趙祯手裡,自己也取了一枚五雷令、一串雷門手串,佩戴在身。
世界日志
五雷令四階,三百年雷擊棗木雕刻,高功道人開光,上有龍蟠劍身,雷令符文,二十八宿名,威力莫測。
效果1:一聲雷令響,萬裡鬼神驚。請東南西北中五方雷神,善能祈晴禱雨,召神遣将。雷法3
效果2:驅邪扶正,斬妖除鬼,煉度亡魂,鎮宅護身,精神3.
效果3:溫養祭煉,可進階。
二十四節氣手串三階,佛光青石所刻,高功道人開光。洞玄靈寶自然九天生神玉章經解載,人之受生,自一氣為祖,以一生三,以三合五,是名八景,三八為二十四神,此陰陽之變也。
效果1:氣中生神,養其氣而神自清。精神3。
效果2:五行相生可以延年,三田返覆可以超凡,二十四節氣導引養生。體質2。
十二雷門手串3階,三百年雷擊棗木雕刻,高功道人開光,道教雷門十二将,輪流值守,永鎮法壇
效果1:上山不上山,先拜王靈官,内含雷法精義,雷法1。
效果2:至陽至剛,驅邪扶正,體質1。
趙祯看完,與董老道說了一聲,就要告辭,趙祯如今不過是個居士,雖就職了道士職業,可惜不是自小修習,如今連入門也算不上,好在經過就職灌輸了一番經驗,倒也不算小白。
隻是趙祯自小修行武藝,内心對武藝偏愛仍多些,畢竟武藝歸于自身,道法、鬼怪至今未曾見過,隻是覺得主世界道士職業排名在自己之前,必然有因由。這才按捺不住,就職了。
趙祯急匆匆要走,倒不是出于輕視,而是就在開壇前,收到吳學究派人禀報,今日黃昏前,衆人就能回到西溪村,請趙祯做好準備。
趙祯剛走了幾步,又折回來,說道:“道長,這月二十八日前,小子要娶妻,不知哪日最好。”
說着寫下和程婉兒的生辰八字,董老道掐指一算,說道:“莊主,可要一定在二十八日之前嗎?”
趙祯點了點頭,雖然婚期可以往後,但是趙祯内心隻想趕在二十八日前,似是心血來潮,并不知為何。
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