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第22章 天道人道論一番(第1頁)

這一日,元同見橫七一人坐着,低頭不語,便湊了過去,挨着他坐了下來,“兄弟,你有心事?”

橫七聞聲是元同,急忙回應:“是啊,先生!我我是在想一件事。”

“何事?不妨說來聽聽!”

“這吳家太爺年過七十,娶了一個十三、四歲的女子為妾,還不算是娶的,是搶的。那女子還隻是個孩子啊!

這是什麼世道,富人和窮人竟有如此差别?老天真是不公,何時公平能再現人間?”

“兄弟,誰人說過人間曾有過公平?這麼講吧,人有平等,而人間無公平。”

“此話怎講,先生?”

“你,我,所有人,生來便是兩個肩膀頂着一顆頭顱,這是平等。

所有人隻有一條命,終究都會死,這也是平等。

這些平等是上天賜予的。

上天還把平等賜給天下萬物,視萬物為刍狗。

有人生在富貴家,他這一生便有錦衣玉食;有人生在貧窮家,他可能生來就食不果腹,可能會随時餓死,這就是不公平。

富人錢财充盈,他們的錢财也會越來越多,就像這吳家;窮人本就入不敷出,而他們卻越來越窮,到頭來隻能賣兒賣女,這也是不公平。

同樣兩個朝中大臣,一個靠祖輩的蔭庇,輕而易舉獲得官位;而另一個則不斷在戰場厮殺,靠所謂的軍功獲得官位,這也是不公平。

一家兩兄弟,父母偏愛一個,而冷落另一個。偏愛意味着什麼,也是不公平。

人之道,損不足而奉有餘。

人人生而有私心,人人生而有占取的意願,這是人的天性,與鳥獸無異,亘古不變。

人彙聚在一起便是人間。

各存私心的人聚于一處,總歸有過活的法則,無它,隻有‘人之道’。

你想想,這法則是何人所定的?”

“自然是當權者了!”橫七答道。

“當權者又是何人呢?”

“他們是何人?他們是皇帝,是王公?”

“他們是食稅的占取者。

一個國家的占取者是權貴公卿,一個州府郡縣的占取者是當權官僚,一個鄉裡的占取者便是塢堡的富紳。

占取了食稅,他們便是既得者。

這些既得者會制定何等法則呢?

必定是‘損不足而奉有餘’。多者愈多,寡者愈寡。

這注定的不公平便是人間煙火,過去如此,當下如此,将來亦如此。

隻要人間還在,這煙火就不會熄滅。”

“唉!”橫七失望地歎着氣,“若如先生所說,這人間還有什麼可留戀的呢?倒不如”

“生亦可貴,死亦可哀。若一命嗚呼,你可真就嗚呼了。

天之道,損有餘而補不足。

此前我們從吳家騙得糧食,分發給窮苦鄉鄰,這是不是損有餘補不足呢?

此等可做之事,在人間處處可尋。

做此事怎不快哉?難道不值得留戀嗎?”

“如此說來,我們打劫豈不成了替天行道了?”

“那是你我之道,而非天之道。

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