書本網>這亂世，何以苟活 > 第22章 天道人道論一番（第1頁）
第22章 天道人道論一番（第1頁）
這一日，元同見橫七一人坐着，低頭不語，便湊了過去，挨着他坐了下來，“兄弟，你有心事？”
橫七聞聲是元同，急忙回應：“是啊，先生！我我是在想一件事。”
“何事？不妨說來聽聽！”
“這吳家太爺年過七十，娶了一個十三、四歲的女子為妾，還不算是娶的，是搶的。那女子還隻是個孩子啊！
這是什麼世道，富人和窮人竟有如此差别？老天真是不公，何時公平能再現人間？”
“兄弟，誰人說過人間曾有過公平？這麼講吧，人有平等，而人間無公平。”
“此話怎講，先生？”
“你，我，所有人，生來便是兩個肩膀頂着一顆頭顱，這是平等。
所有人隻有一條命，終究都會死，這也是平等。
這些平等是上天賜予的。
上天還把平等賜給天下萬物，視萬物為刍狗。
有人生在富貴家，他這一生便有錦衣玉食；有人生在貧窮家，他可能生來就食不果腹，可能會随時餓死，這就是不公平。
富人錢财充盈，他們的錢财也會越來越多，就像這吳家；窮人本就入不敷出，而他們卻越來越窮，到頭來隻能賣兒賣女，這也是不公平。
同樣兩個朝中大臣，一個靠祖輩的蔭庇，輕而易舉獲得官位；而另一個則不斷在戰場厮殺，靠所謂的軍功獲得官位，這也是不公平。
一家兩兄弟，父母偏愛一個，而冷落另一個。偏愛意味着什麼，也是不公平。
人之道，損不足而奉有餘。
人人生而有私心，人人生而有占取的意願，這是人的天性，與鳥獸無異，亘古不變。
人彙聚在一起便是人間。
各存私心的人聚于一處，總歸有過活的法則，無它，隻有‘人之道’。
你想想，這法則是何人所定的？”
“自然是當權者了！”橫七答道。
“當權者又是何人呢？”
“他們是何人？他們是皇帝，是王公？”
“他們是食稅的占取者。
一個國家的占取者是權貴公卿，一個州府郡縣的占取者是當權官僚，一個鄉裡的占取者便是塢堡的富紳。
占取了食稅，他們便是既得者。
這些既得者會制定何等法則呢？
必定是‘損不足而奉有餘’。多者愈多，寡者愈寡。
這注定的不公平便是人間煙火，過去如此，當下如此，将來亦如此。
隻要人間還在，這煙火就不會熄滅。”
“唉！”橫七失望地歎着氣，“若如先生所說，這人間還有什麼可留戀的呢？倒不如”
“生亦可貴，死亦可哀。若一命嗚呼，你可真就嗚呼了。
天之道，損有餘而補不足。
此前我們從吳家騙得糧食，分發給窮苦鄉鄰，這是不是損有餘補不足呢？
此等可做之事，在人間處處可尋。
做此事怎不快哉？難道不值得留戀嗎？”
“如此說來，我們打劫豈不成了替天行道了？”
“那是你我之道，而非天之道。
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