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第11章 秋水馬革紋 橫骨可祭刀（第1頁）
第11章秋水馬革紋橫骨可祭刀
“颙”見焦平意動，于是乃乘熱打鐵，将此環首之刀更為詳細的情況，一一娓娓為他詳細道來。
據它所說，此刀乃是它根據人族那邊時興的刀樣圖紙，采聚五金之英熔鑄，再用大錘反複折疊鍛打，曆數百次而後成。
此刀刀身之上，那些明燦如霜雪的“秋水”暗紋，就是它曾累下苦工、不辭辛勞的最好明證！
焦平知道它所言不虛。
他既素來喜愛環首刀具，自然也就懂得一些鑒賞此類刀具的方法。
他知道，此刀刀身之上，那凝結如霜花一般的“秋水”暗紋，其實就是出自着名的手鍛大馬士革花紋鋼的手段。
要成此紋，非得千錘百煉之功不可！
此紋前人以“秋水”而名之。
有詩雲：
秋水共長天一色，落霞與孤鹜齊飛。
秋水雖然平靜，但并不是那冬天的止水，水面上不會死氣沉沉，微風過處，秋水上會不斷地泛起漣漪。
前人捕捉到了這種明亮清澈、靜中有動的絕佳景色，從而創造出“秋水”一詞。
可謂是惟妙惟肖！
前人喜呼女子眼睛為“秋水”，意即乍一看明亮清澈，又好似水波蕩漾，含情脈脈，說不盡的萬種風情。
而“秋水”之刀，刀身的表面上密布着若隐若現的花紋，這些花紋可見而不可觸之态，與秋水别無二緻。
“秋水”一樣的暗紋，正是折疊鍛打之後不同材質層層疊疊的狀态。
有這種暗紋的刀，刀質都非常堅韌，這樣的刀，有着“貴比等金”的說法。
至于“五金之英”，這個《概述》之中有提到，五金就是“金銀銅鉛鐵”的統稱。
有注雲：
金謂五色之金也，黃者曰金，白者曰銀，赤者曰銅，青者曰鉛，黑者曰鐵。
古人其實很早時候，就開始嘗試使用混合金屬鑄造兵器了。
如《吳越春秋四·阖闾内傳》中載：
臣聞越王元常使歐冶子造劍五枚……一名湛盧，五金之英，太陽之精。
五金之英，指得就是金銀銅鉛鐵這五種金屬的精華部分。
修行者又稱之為“精金”、“精銀”、“精銅”、“精鉛”、“精鐵”，分别是由對應的金屬之中，提純提煉而來的。
在修行界中，“五金之英”其實就是一種用途非常廣泛的基礎材料。
也就是說，熔鑄這把刀的材料，放在凡俗人間，固然稱得上神兵利器。
但在修行界中，這隻是入門級而已。
不過即使如此，這把刀對于現在的焦平來說已然夠用，不失為一把防身利器。
……
就是它了！
焦平将環首刀器直接提在手中，也不準備繼續挑下去了，直接就要結賬。
他從随身的獸皮中取出來一物，依舊放在攤開的掌心中展示，道：
“就以此物換刀，如何？”
這次在他手掌心中展示的，是一個小孩巴掌大小的龜殼，這是“旋龜”的殼。
那玄龜的本體挺大的，但不知為何殼一剝出來，殼自己就收縮變小了。
當然現在焦平知道原因了，《概述》中說這是“法器雛形”有天生的靈性緣故。
這個龜殼佩在身上，可以不聾，可算是一件天生的法器了。
至于可以再加工後，能煉成什麼、或者什麼也不能，焦平就不大清楚了。
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