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第18章 正經一十二 茅廬藏神通（第1頁）

第18章正經一十二茅廬藏神通

逐道人，殺蛇妖，聞其行而知其人，這位“雙叉河大王”焦平雖未睹面，但其行事之強勢霸道，卻不止一次的顯現出來。

故而在自己還沒準備好，或者沒遇到修行瓶頸之前，焦平都不打算與其照面。

在回來的路上，焦平把最後一塊赤鱬魚幹丢給了黑三郎，畢竟人家不僅是出了力，還冒了風險，自己也不能毫無表示。

至此，他從出生地帶出來的“三魚資金”就盡皆了了、全數清空了。

再度回到茅廬之後，焦平而今日常的功課，又多上一門，那就是“采氣通經”。

采氣通經脈，第一步是先改造經脈。

經脈在吸飽靈氣之後，就會變得堅韌而富有彈性，變成“靈脈”，這樣才能承擔日後脈中高速行氣時，帶來的巨大負荷。

而“通經”，顧名思義，這一小境界通的就是“十二正經”。

人體的正經總共有十二條，統稱“十二正經”，又分為“手三陰經”、“手三陽經”、“足三陰經”、“足三陽經”。

十二經脈是經絡系統主體，具有表裡經脈相合、與相應髒腑絡屬的主要特征。

在道家的觀點中，人體内擁有十二個髒腑器官，即五髒六腑、再加上心包。

“心包”就是心髒的外膜。

十二經脈在體内與十二髒腑相連屬，其中陰經屬髒絡腑，陽經屬腑絡髒，一髒配一腑，一陰配一陽。

就此形成了髒腑陰陽表裡屬絡關系。

在位置分布上。

十二經脈在人體的體表左右對稱地分布于頭面、軀幹和四肢，縱貫全身。

其中六陰經分布于四肢内側和胸腹，六陽經則分布于四肢外側和頭面、軀幹。

十二經脈通過手足陰陽表裡經的聯接而逐經相傳，構成了一個周而複始、如環無端的傳注系統，氣血通過經脈，即可内至于髒腑，外達于肌表，營運全身。

其流注次序是：

從手太陰肺經開始，依次傳至手陽明大腸經，足陽明胃經，足太陰脾經，手少陰心經，手太陽小腸經；

再到足太陽膀胱經，足少陰腎經，手厥陰心包經，手少陽三焦經，足少陽膽經，足厥陰肝經，再回到手太陰肺經。

“通經”也是按這個順序來。

因此，“通經”首先要通的，就是“手太陰肺經”。

經脈之上又有節點，謂之“穴道”，借助穴道，就可以知道通經的進度了。

故而，“手太陰肺經”的通經修行，又有幾句歌訣可以概括為：

手太陰肺十一穴，中府雲門天府列，次則俠白下尺澤，又次孔最與列缺，經渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。

十一個穴道一一走過，“手太陰肺經”就算是“通經”完成了。

焦平現在就是在此處，用功不辍。

……

“通經”是個大工程，也是一個細緻活計，更是一個十分枯燥無味的過程。

此間也無他法可想，唯有上智下愚，克服萬難，笃而行之。

焦平意識到這一點，也就意識到自己此番的隐居修行，所需年月時日隻怕是要比自己原先預想的，還要久遠的多了。

而這也意味着，自己要在此地，住上很長的一段時間。

于是他決定找點幹草來，将茅廬的各處修葺一下，不再放任其破敗。

此事殊為簡單。

無外乎是将茅草曬幹後紮成束，然後拿下舊草，換上新的，再加固定即可。

焦平動起手來，隻不到三天時間，就已經将茅廬上下修葺了一新。

這樣敞亮，人也住得舒服些。

焦平滿意點頭。

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