書本網>大宋醫相：開局和李清照私定終身 > 第二十七章 變法醫家（第1頁）
第二十七章 變法醫家（第1頁）
“呃！”
頓時巢元啞口無言，他的理由再多，也敵不過一個鐵的事實，那就是範正的酒精的确能夠防治傷口感染。
“能夠治好病就是神醫，治不好病就是庸醫，再邪的方子隻要能夠藥到病除，就是好方，運氣巡方道理一大套，坐視傷口感染贻害千年，有何資格評判我的方子！”範正再次緊逼道。
“說得好！”楊介心中暗道，他也極為反對利用運氣巡方用藥，然而面對如日中天的運氣學說，他卻沒有膽量提出質疑。
巢元聞言立即虎目一瞪，怒斥道：“範正，你好大的膽子，竟然膽敢膽敢質疑運氣巡方。”運氣巡方乃是醫家醫道正統理念，範正此舉不下于後世當衆質疑教科書一般。
範正冷笑道：“運氣巡方或許有一定的醫理，然而卻不能亂用，生病和天氣直接挂鈎的恐怕隻有風寒吧！更别說是外傷，莫非是夏天傷口愈合的快些，冬天愈合的慢一些？”
巢元頓時怒不可歇，正要怒斥，範正不給他計劃，直接喝道：“還是說，運氣學說乃是巢家的《諸病源候論》理論依據，太醫令才會拼命維護，但凡不符，皆為乙等？”
《諸病源候論》乃是巢元先祖所著，更是被列入太醫局的教材之中。
“諸病源候論曾言疫病為“人感乖戾之氣而生。”
“雜毒因暖而生。”
…………………………
《諸病源候論》乃是太醫局的教材，在場的太醫生很快發現這本醫書完全遵循運氣巡方理念。
“如果這些理念是錯誤的呢？”範正語出驚人道。
“諸病源候論的理念錯誤？”一衆太醫生一片嘩然，那可是太醫局的教材，如果教材就有錯誤，那豈不是他們學的醫術就是有誤的。
“大膽範正，你亂開邪方不說，竟然還敢質疑醫書醫道，别以為你乃是範仲淹之後，就能如此肆意妄為！”
巢元顫顫巍巍的指着範正，《諸病源候論》是他先祖所創，更是他巢元在醫家地位的根基，範正此舉是要動他的根基，還要刨他家的祖墳，他自然怒不可歇。
範正冷笑道：“今日範某就來和太醫令來論一論諸病源，《諸病源候論》中疫病是人感乖戾之氣而發，雜毒因暖而生，而範某則是認為，疫病是活的，但自始至一直存在我們四周。”
“活的！”楊介豁然一驚，不敢置信的看着範正。
太醫局其他人也紛紛用震驚的目光看着範正，他沒有想到範正的觀點竟然如此大膽。
“因為疫病會傳染！如果将疫病比喻成為跳蚤，跳蚤靠寄生而活，如果和宿主接觸，定然會被其傳染寄生，如此一來，一傳十十傳百，這不正和疫病傳播極其相似，而疫病則是寄生在人體之内，通過人體接觸或者飛沫傳播。”範正朗聲道。
頓時一衆太醫呆在那裡，尤其範正用跳蚤寄生原理來解釋諸病傳染原理更是形象生動，讓一衆太醫受到了極大的沖擊。
“至于雜毒因暖而生更是荒謬，冬季萬物沉寂，生長緩慢甚至凋亡，而春季到來，萬物複蘇，随着天氣炎熱，萬物生長加快，這正好契合雜毒因暖而生這句話，這并非是雜毒憑空而生，而是天氣轉暖，諸病源繁殖加快而已。諸病源完美符合動物和植物的特征，因此範某論證，諸病源并非是怪異之氣，也并非是憑空而出，而是活的。”範正擲地有聲道。
太醫丞錢乙道：“拿植物和動物相比，疫病的确是具備這兩種特征，如果以此推測諸病源乃是看不見的生命存在，那豈不是鬼神之說，此乃醫家大忌。”
諸子百家之中，醫家是當之無愧的無神論者，畢竟他們見到過的生老病死太多了，根本不相信鬼神存在。
“子不語怪力亂神。”趙明誠突然插話，聲援巢元。
一衆太學生也紛紛點頭。
範正冷聲道：“諸病源是活的并不是鬼神之說，而是因為其過于微小，肉眼無法看見罷了！”
“既然看不見，你又如何得知，根本就是無稽之談，以此來佐證你的邪方罷了。”巢元怒斥道。
範正哈哈一笑道：“此說法是推測，然而《諸病源候論》的怪異之氣的觀點何嘗不是推測。”
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