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3靈魂之舞下（第1頁）

顧之風看着這個在祖母家養大的孩子，這個在許多男人的照顧下成長的孩子，他感到生命的無常和生活的無奈。他和孩子一起吃早餐，回想消失的歲月。

“老師，姐姐呢？”安琪喝着牛奶問。

“姐姐走啦。”顧之風望着她。看到孩子的眼睛紅紅的，有眼淚流出來。

“姐姐為什麼要離開，她生安琪的氣了嗎？安琪很乖，安琪沒想惹姐姐生氣。”孩子明亮的眼睛再次蒙上一層水汪汪的眼淚。

真摯的感情，也許隻有孩子才會有。但這樣的感情會逐漸被紛繁的人事磨滅，而純真的小臉會日漸長滿憂愁，變成普通甚至令人乏味的臉——天堂，在聖約翰的描述中，在耶稣基督的口中，人們的靈魂都是孩童的模樣，才能在那裡無憂無慮的生活。我們為什麼不能像孩子般相處？孤獨地獄，也許隻是我們被欲望牽引，而逐漸沉淪于地獄般的境地。

埋單。他将安琪抱上車，繼續孤獨而不停尋索的旅程。

在車裡想起亦舒《如今都是錯》：凡是人盡可夫的女人，都挂着一個淑女的招牌。

物欲橫流的大時代，使人們面對前所未有的誘惑——為了幫助肖正陽掙脫精神枷鎖，他曾讀過那人的博客。随筆多是模仿王小波的風格，散文抄襲許多三島由紀夫的文章。這樣剽竊别人文字的小偷，居然會被稱為文字空靈而詭異。諷刺、可悲，沒有創意。

托馬斯?曼在《特裡斯坦》裡描寫優雅而高貴的克羅特揚夫人，在“愛因弗利德”療養院遇到所謂的作家史頻奈爾，以一首查理?瓦格納的《特裡斯坦和伊佐爾德》鋼琴曲，結束了自己的生命。出軌，精神的出軌，猶如心靈裡蔓延的狼毒草。

高貴還是惡心。為什麼隻是贊美和不了解，就能誘惑一顆純美的心靈。或者所有的純美，隻是“一個淑女的招牌”。為什麼精明強幹在業内呼風喚雨的肖正陽，會淪為心灰意冷神志恍惚的酒鬼。他扭頭瞟眼安琪。孩子在安全座椅上孤獨地望着窗外。

人工文明裡幸存下來的自然，殘缺而冷落的美。沿途停靠幾輛驢友的越野車。車身噴繪前衛的圖案，插着彩旗。幾輛停在樹林裡的房車。婦女們正在洗菜做飯。

大衆旅遊時代，使人們逐漸走出自己狹隘的生活圈。這是幸，還是不幸？

他不覺想起張露。想到她背着碩大的包裹在晨霧中跋涉，向着神秘而有信仰的地方艱難行進。古老的宮殿、粗大的石階、古舊的佛堂、神秘的經室、耀眼的金塔、威嚴的塑像、紋理斑駁的平台、刻滿經文的轉經筒；吐蕃松贊幹布、大唐文成公主、唐蕃會盟碑，帶有政治色彩的愛情，也能美好而感動……高原之地，她背着山地包的骨感而堅定的身影，從她頭頂清澈的天空飄過浮雲……

“老師，我們離太陽的地方還遠嗎，那裡是不是有姐姐？”安琪的發問。

他望着沒有盡頭的公路，略帶疲憊地說：“還很遠哩。”

“很遠呀，安琪想馬上就到。”孩子聲音裡綴滿無聊。

太陽；遠方；光明的地方。世上真有這樣的地方嗎？這個美好的孩子，該如何才能使她不被這個世界同化。他覺得人生似乎像片飄落水中的黃葉，随着向前翻湧的河不可逆轉地順流而下。迷茫；除了金錢和享樂，他無法找到自我救贖的方法。

“老師，我想告訴你一個秘密？”安琪神秘兮兮地說。

“什麼秘密？”顧之風望向車窗外千篇一律的人造風景。

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