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越南曆史上有位著名的“布蓋大王”馮興（純八卦：看到了吧，馮氏的強大啊），唐代唐林州的小官。從大曆年間到貞元進行了二十多年的武裝起義，建立王朝定都宋平，當了七年的皇帝，兒子馮安繼位以後，一種說法是被大唐經略使趙昌打敗；還有一種是跟趙昌勾結來着……不管怎麼樣，後來又缺少記載了。

于是某人文裡的宋平王，就是他的後代馮年，在馮家何去何從的事情上，某人讓他們遵守了馮氏家族的傳統，與趙都護善。

那時廣州港繁華不複，又有官吏盤剝，很多跨國交易（啧啧，這詞）都轉到了宋平，所以宋平王馮年作為沒落皇族家裡出來的海盜，有背景啊。

現在越南的西堤還有一條街，叫馮興街。所謂布蓋大王，布蓋聽說是父母的意思，可見民衆之愛戴，打了二十年啊。

（果然土皇帝比京官有群衆基礎。馮繼：你看我做甚，跟我有關系麼……？有……沒有啊？沒有麼？嘿嘿，你家的事我哪知道啊大族長，不過這麼說起來趙都護豈不是很不招人愛……）

（待續）

考證+八卦：關于文中的古代海盜（下）

3.0占婆左祿（還有人記得嘛？）

開篇跟馮繼一起圍龍涎嶼（大概在爪哇島南部，唐時的诃陵就是現在的印尼爪哇島）的左祿來自占婆，是占族建立的古國，在現在的越南中部，似乎與水陸真臘相鄰，這裡傳入中土的農作物，就是傳說中的占城稻啦。

4.0北溟侯

北溟侯長期在北方冰海，走的是四海通夷道裡從登州出發向北去流鬼國的那條，流鬼國在今俄羅斯堪察加半島。

東方先生在《神異經》裡寫道，“北海有大鳥，其高千尺，頭紋曰天，胸文曰候。左翼文曰鷖，右翼紋曰勒。頭向東正海中央捕魚。或時舉翼而飛，其羽相切如風雷也”。

此語大類“北溟有魚其名為鲲”，于是乎就叫北溟侯啦。

5.0大唐嶺南節度經略采訪使王锷

這個巨長的名字，某人直接縮寫為嶺南節度使了，對于極富幽默感的王大人，還是要介紹的。

王大人在正史被記得大段大段，可見其官運亨通，文裡是他做嶺南節度使的時代，之後又做了淮南節度使，尚書左仆射（都是肥缺咧），元和中賄賂宦官想當宰相，好容易提上議程就被白居易一篇狀子參回去了，理由是宰相要有清望大功，“锷非清望，又無大功，深為不可”。

其實此人豈止沒有清望，在清望這方面，堪稱反面教材。

嶺南節度使之所以是一個肥缺，大概是因為大部分财政收入都來自港口商賈稅收（所謂商業稅），地稅收不了多少而且各色人等來往繁雜，王锷“善于商賈”，就知道巧立名目變着法跟民間要錢，稅收多了，就把财政盈餘私飽中囊了。（跳起來暴踩，看我不讓裴迪整死你）。

節度使接受外來船隻時，需要“譏市”又叫收市，将船上珍奇收歸，進貢西京，王大人收市之後總是留下一點，以至于“富于公藏”然後“日發十餘艇”裝作商賈出境販賣，由此大富。

作為善商簿的人，開源不止，人家還知道節流。

王大人重視廢物利用，熱衷收集舊物邊角料，宴會之後的剩餘都留着下次用（按說請的該有他要勾結的大官，不怕人說寒碜？估計所謂廢物利用是都拿去賣了，那時候市場蠻完善嘛，咂嘴）

關于王大人的節流，《唐國史補》裡有個笑話，說的是他的門客跟他講“積而能散之義”，過了幾天王锷跟他說：‘前所見教，誠如公言，已大散矣！，門客問，大人都散給誰了？答：諸男各與萬貫，女婿各與千貫矣。（肥水不流外人田啊，汗）

王锷從做人幕僚起家，并非進士明經考入，于是連他的舉薦人都說他文用不足，就是這樣一個人還能如此官運亨通炙手可熱，自然有他的能耐。

據說他收到人的匿名舉報信，都是看都不看就塞靴子裡，等人走了就拿來燒掉，常常沒過幾天，附近就有人被查抄治罪了，然後手下就看着他無比崇敬：不是把信燒了嘛，原來人家早就知道，再世青天咧。

不知道哪條巷子裡嚼舌頭的人說：什麼呀，他靴子裡藏了一堆假信，你看他燒的都是假的，真的人家藏着回去偷偷看呢。

按說這種程度的流言蜚語，還是針對節度使大人的，早該扼殺在嶺南範圍以内了，不知這為史官大人咋知道的，看來對他印象也不好啊，向這位史官大人緻下敬，且不管你是不是添油加醋了。

王锷因此進入了上流社會，自稱太原人攀附太原王，大概認了個幹爹啥的，升遷不斷，還招的世人争相攀附。

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