周椿一語點破他醜惡的内心:“你想成佛!可惜你不能,你借着他們至親至愛之人的魂魄,拿捏住他們,讓他們對你跪拜侍奉,以達成你扭曲的奢望。你殺了他們,困鎖他們,卻美其名曰拯救他們,讓他們自由。敢問由不得自己選擇,由不得生死的自由,算何自由?!”
“呵。”黑羅刹對周椿的話分外不屑:“本座早已成佛,道行豈是爾等小輩所能參悟的。”
見他冥頑不靈,方清山僅有一個念頭:“燒了他的魂魄!”
“那就來吧,衆生皆有一死。”他大大方方地張開自己的雙臂,可身下壓着的卻是千百條人命,那些人争先恐後,要為黑羅刹赴死。
方清山的劍蓄勢待發,卻無法避開那些活人的身軀,直接釘死黑羅刹的魂魄。
黃符張張,收走被黑羅刹吐出的靈魂,早早讓他們解脫。
“你是空松。”丁清的聲音不高,卻讓黑羅刹驟然睜開了雙眼,直直朝她看去。
空松,為兩百年前于無量深林中圓寂的聖佛,他是苦行僧,存世九十七年,一生行善積德,走遍了大江南北。于他手下救活的人不計其數,因功德過剩,圓寂後化為金身,可燒成舍利。
傳聞他死時,無量深林裡一道鐘聲響徹南北,似是吟了句‘阿彌陀佛’。
黑羅刹說他早已成佛,這也算不得空話,至少在人間,空松算是凡人裡的聖佛,他死後這麼多年都有人記得他。
隻是當年的聖佛空松,如何會在死後化為惡鬼,迷惑人心,傷人性命?
衆人終于聽見他道一聲‘阿彌陀佛’,黑羅刹雙手合十,眼底不見任何挫敗,被人認出也不反駁,反而笑道:“本座死後才知,這個世界尤其荒唐,原來人活着與死了并無差别,既如此,為何不直面死亡?”
當年的空松堅信佛法可普度衆生,将佛音傳遍他走去的每一個地方,可就在死後身體化為金身,靈魂卻得不到解脫時,才看穿了人間的本質。
人死後魂魄無所依靠,肉眼凡胎的看不見他,五堂會法的卻想盡辦法捉他。
近百年的苦行善舉,在他從人間死去的一夕間化為煙雲,他的堅持與佛心,都成了一具不會腐爛的幹屍,而他真正重要的意識,最終成了飄飄蕩蕩的一縷遊魂。
空松不懂,那他近百年的苦求為的是什麼?
他越發不滿于自己一縷魂魄不生不滅,于是附身于一位年輕人的身上,又不滿這具身體不能完全為自己操控,于是吞并了那個人的魂魄,代替他,選擇出家。
空松回來無量深林,見到自己的金身被草席包裹,不知何時何人,在那旁邊立了一個普普通通的小石碑,他看着自己的一生,斷定人世的荒謬。
若人活着終有一死,而若死後還不能離開這個滿是怨怒、仇恨、恐慌、悲哀、欲求不滿的世界,那人又為何偏偏要活着。
空松找到了他的佛法,那是另一個不僅僅寫于紙上的極樂世界,他要用所有人的力量,編織一個美好的幻境,他要所有人一同死去,再一同于這世上永生。
沒有生,沒有死,沒有愁苦,沒有災厄,也沒有争名奪利,不再為生活苦苦掙紮。他們都可以好好的,心平氣和地永遠陪伴在自己最重要的人身邊。
這有何不對?
又有何不好呢?!
于是空松,成了旁人口中的黑羅刹,可他深知自己無錯。
“你們不曾看穿真正的世界,所以你們不能接受正确的事,我所做的從不是毀滅,而是救贖。”黑羅刹道:“活着太累太苦,不如一次永生。”
“因為人遲早要死,所以不如現在就死嗎?”周椿嗤地一聲,就連譏笑也笑不出。
這樣荒唐的理由,竟然是從兩百多年前那個世人皆知,感恩緬懷的空松大師口中說出。
“那那些從未面世的孩子呢?”周椿問他:“他們如何感知這個世界?”
“不被生下來,便是最大的幸運了。”黑羅刹道。
周椿恨恨道:“可人生來就有七情六欲,本來就要經曆生離死别,未嘗離别之痛,怎知重逢之樂?未知失去之苦,怎得擁有之幸?沒有新生,便沒有延續,若這世上所有人都死了,那這世上還剩下什麼?!你這分明是本末倒置!”
黑羅刹不曾被她說動,卻是重新閉上雙眼,露出安然的笑容:“我欲度世人通往極樂,阿彌陀佛。”
“如願大師,我跟随你!”
“我跟随你!”
“我也跟随你!”
一聲聲,一道道,皆是殘缺身軀的呐喊。
他們攀附于黑羅刹的腿上腰間,顫抖的雙手布滿鮮血,可他們看不見,他們的眼裡隻有黑羅刹身上散發的陣陣寒氣,那些寒氣映入一雙雙瘋魔的眼中,卻成了耀目的金光。
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