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得到意料外的收獲後，布索高高興興地離開了。

他要趕回去，讓族人做好準備，一旦辰溪市集建立起來，便去展開貿易。

而士頌，則讓桓階，鞏志都各自休息，他自己則和劉巴轉入了小廳。

士頌想要在荊南玩變法的想法，的确引起了劉巴的興趣。

劉巴給士頌沏了壺茶，擺到士頌面前，做出一個請的手勢，問道：“士公子既然推崇商君，想必也知道，商君之法，重農抑商。如今公子說要在荊南變法，卻一再鼓勵商貿，不知又是何故？”

士頌抿了口茶，也沒有喝出是什麼種類的茶品。

他笑着回答道：“農，乃是國本。但是商，乃是國家繁榮興旺的象征。若是商貿繁榮，百業興旺，則治下百姓生活富裕充足，治下人口才會增多，不單單隻是有吃的，就會有人口的。”

人民生活的幸福度越高，生活的越好，才會有心情去生育，有信心去養育。

如此簡單的觀點，在這個時代，或許還真不被人所理解。

劉巴笑着擺手道：“公子之意，無非便是富貴之家，才會多生子嗣。但依我看，若是能吃飽穿暖，窮人家，一樣會多生子嗣。”

“生那麼多人做什麼呢，都指望着家裡的那點田過活？明顯不對。隻有百業興旺，大家讨生活的辦法越多，生活越豐富多彩，才是出路。”士頌也顯得很固執。

劉巴顯然也不會那麼輕易被說服，說道：“若是太平盛世，或許如此。隻是黃巾之後，天下已亂，公子若是如此變法，隻怕不符當今局面。”

“況且公子變法，天下人怎麼看？隻怕都會認為公子有不臣之心，各路諸侯不提，隻怕董卓都不會放過公子。”

士頌笑道：“亂世來臨，比的絕對不是誰更能殺人。殺人算什麼本事，亂世中，比的，是誰更能活人！誰能活更多的，誰才是亂世中的英雄！”

“至于變法，我當然不會明着說我要變法啊，那是找死！我換個說法就是，我會上書朝廷，就說因武陵蠻之緣故，荊南四郡的法度需要改革。嘿嘿，改革，改革，改而不革，也就是變法了。”

曆史上變法最成功的最徹底的，當然是商鞅變法。

但士頌最佩服的，卻是明朝的張居正改革，改革之後，大家都有了活路，挽救了明王朝的氣運。

士頌的變法，不僅僅學習商鞅，更準備向張居正看齊。

“比誰能活人？”劉巴愣住了，還有改而不革的說法，都是他頭次聽說。

他被士頌這新奇的想法所吸引，等士頌把張居正改革的舉措，簡潔明了的講解給劉巴聽後，劉巴頓時對士頌佩服的五體投地。

“公子真不負天縱奇才之名！劉巴拜服。”

見好就收的道理士頌明白。

用張居正改革的方略驚豔劉巴後，士頌立刻收回自己傲氣。

他也連忙拜服于地上，認真請求道：“子初先生，小子這些想法是好，但還需要有人在旁幫扶，才能施行得當。”

“子初先生學究天下，荊南翹楚，小子不才，願奉先生為師。頌雖名微德薄，但依舊願先生不棄鄙賤，出山相助。頌當拱聽明誨，持弟子之禮。”

劉巴連忙扶起士頌，說道：“士太守不可如此，士太守乃是交州名門，雄居荊南，如何能拜我一山野農夫為師。何況子初久居山林，懶于應世，實在是不便出山啊。”

裝，就給我裝吧。士頌心裡吐槽起來。

曆史上劉表征辟你幾次，你也是裝大尾巴狼，不出山。到最後，還不是在劉表手下當差。後面投曹操，奔士燮，轉劉璋，到命中注定效力劉備，任何一次跳槽過程中，你都可以回來當隐士啊。

這三國時代的人，怎麼都是這種臭毛病，明明有心建立功勳，但偏要裝什麼名士風流。

算了，看你劉巴是荊南難得的大才，老子也豁出去了，陪着你演一次。

士頌掙脫劉巴的手，再次拜倒，用哭腔說道：“子初先生不出山，天下蒼生如何得活？如今天下方亂，正需要子初先生這樣的大才，展胸中所學，定乾坤于即倒，救萬民于水火。”

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