“道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之時。有名,萬物之母。故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其微。此兩者同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,衆妙之門。”
……
道德經的經文霎時就出現在了朱清揚的腦海之中。全篇經文整整五千言。通篇讀下來,顯得圓潤流暢,毫不生澀,也朗朗上口。五千個充斥着流光溢彩的大字,顯示在他的腦海之中,揮之不散。
道德經是太上老君的畢生之作。是華夏道教的經典之作,用時也是華夏曆代各個統治者所奉行的經典之作。它影響深遠而又廣泛。現今在全世界各國幾乎都在研究着道德經。被各位道家學者奉為神書。
太上老君這時又繼續對五小說:“現在就來說第二點。就是練氣士的境界劃分。九為數之極,每個境界都分九個小層次,每個層欠又分為小成、大成、圓滿和巅峰四個階段。它們依次是感氣期,築基期,金丹期,元嬰期,化神期,合體期,最後是渡劫期。感氣期,顧名思義就是練氣士感應和積累真氣的時期。這一時期運用真氣,不斷的鍛造自身肉體,讓自己的身體強度達到一個極限。從而為以後的階級鑄就一個良好的基礎進入到築基期。故感氣期又有煅體期的說法。感氣期有九層,層層對身體進行鍛造。故又稱之為感氣九煅。築基期就是在身體丹田之中築造出道基道台。築造出道基道台之後,練氣士才算真正的踏入練氣的門檻,才是真正的練氣士。築基期有九層,層層鑄就一個道基道台。每座道基道台彼此互相圍繞旋轉,故有築基九台之稱。九九歸一,九座道基道台互相融合,合而為一,轉化成為一顆丹田金丹。練氣士至此踏入金丹期的境界,從此脫離凡人的範疇,成為一個真正的修士,凡人眼中的神仙人物。金丹一經生成,就不停在丹田之中旋轉。每一次旋轉,就能夠把自身的真元轉化壓縮,凝聚成為固态的真元附着于金丹的表面,并在金丹的表面上形成一圈圈的丹紋。每一圈代表着一重金丹的層次,金丹一重為一圈丹紋,金丹九重為九圈丹紋。故又有金丹九轉之說。”
說到此處,太上老君停頓了下來,看着正在聚精會神聽他述說的五個小徒弟。
顯然,五個小家夥正在貪婪的吸收和消化着這些早已超出了他們認知範疇的知識。
此時,他們的神志是如醉如癡。完全的沉醉在這些知識的海洋之中。
良久,等到他們吸收消化得差不多的時候,他們從這種沉醉的狀态之中醒了過來。
他們擡起頭來,齊齊望着太上老君,興奮的表情是躍然臉上。雙眼之中流露出的光芒,仿佛是餓了幾天的群狼發現了獵物一般,靜靜的等待着自己師傅的說與教。
太上老君表情是一臉的愉悅。看着眼前五個小弟子,他滿意的點了點頭,然後再次向着這五個小弟子說道:“好了,今天就說到這裡。至于後面的問題,等你們以後達到了那境界以後,自然會知道。目前咱們水藍星上能夠承受的練氣士的最高境界,是金丹九層。因為某些原因。水藍星上的練氣士無法達到元嬰期的層次。”
五個小家夥,聽太上老君這麼一說,先是愣了一下,然後都帶着疑惑的眼神,望向自己的師傅。
“師傅。為什麼?能具體的告訴我們一下嗎?”
“徒兒們。這裡面說來話長。由于為師現在不是本尊在此地,此時為師不過是本尊在這個界上留下的一道元神意念的分身。是不能在這個世界上存在太久的時間,而且時間馬上就要到了。關于這些問題,我這裡有兩塊玉牒,裡面都詳細記載了這些事情。現在我就把這兩塊玉牒傳給你們。”
隻見不知何時太上老君兩隻手上都各自出現了一塊玉牒。這玉牒比當時得傳承古玉來更為寬大厚重,也比傳承古玉顯得更為大氣。顯然,這玉牒也與傳承古玉一樣,都是練氣士用來儲存信息的載體。隻不過這玉牒的體積比傳承古玉更加大。所以它儲存的信息量也就比傳承古玉更為龐大。這就好比我們當世的電腦内存一樣,内存越大能夠儲存的信息就越多。
先前五個小家夥和在場的衆人并沒有注意到這一種情況。此時,聽太上老君如此說起,衆人最才發現,此時的太上老君身體開始顯得虛幻起來。顯然是能量消耗了許多所導緻的,依照這種情況來看,的确是堅持不了太久。
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