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第六十章 研讨會(第1頁)

“會務人員”的到來并沒有引起會場中大多數參會者的關注,倒是坐在主位上的金發花旗國女性微微挪過視線,藍寶石一般的眼瞳在昏暗的會場中似乎在微微發光,雙眸中一絲“疑惑”在下一刻溶解為“了然”,但是她什麼都沒有做,隻是将注意力轉回了正在作報告的老教授身上。

科爾女士今天穿着的是一套月白色的女士西裝,西裝的面料輕薄而修身,勾勒出西方女性誘人曲線的同時,又帶着幾分帥氣與潇灑。

一枚銀色的胸針佩戴在左胸的位置,它形似一顆抽象化的眼睛,“瞳孔”四周有着象征火焰的符号,而最中心的位置,則是嵌有一顆碩大的藍寶石。

相對于會議室中大多參會者一幅正襟危坐的樣子,科爾女士以一種放松的資态靠着椅背,雙腿悠哉地交疊,位于她左邊的位置,坐着的是一名身形嬌小的白發女孩,女孩有着冰冷的藍色眼眸,就外貌來看幾乎還是念初中的年紀,身穿黑色小西裝的她一動不動,就連眨眼次數也很少,給人一種微妙的違和感,而坐在科爾右側的則是一名有着幹練短發的花旗國女子,同樣穿着黑色小西裝,不過不同于另一側“表情管理”超好的白發女孩,她的臉上帶着一種百無聊賴的表情,但在那慵懶的表象下,她的目光卻牢牢鎖定了剛進來的會務人員。

會務人員挨個給參會的每一個人面前的茶杯中添加熱水,最後離開了這間會議室。

“……”

科爾女士看似漫不經心地端起自己面前剛參了熱水的茶杯,看到這一幕,坐在她右側的金色短發少女的身體在一瞬間微微緊繃,甚至伸出手直接握住了科爾的手腕,然後又在下一刻似乎感覺自己的行為有些不妥,她慌忙收回了手,開口想要說什麼,卻被科爾擺了擺手打斷了。

科爾放下手中的茶杯,嘴角勾起一絲若有若無的笑意,她微微側過頭在白發女孩耳邊低于了幾句,随後目光再次轉向了投影屏幕,學術彙報還在繼續。

“關于“模因封裝”技術,其實在我國的曆史文獻中早有對應記載……”

老教授将手上的激光筆指向投影屏,而坐在他身邊的助手,一個帶着黑框眼鏡的年輕研究員正利用連接投影儀的筆記本電腦,配合解說播放資料文件或者圖片。

一份古籍的拓本展現在投影畫面中,歪歪扭扭的古華夏文子像是無數蝌蚪在爬。

“《周易參同考》《玄君秘經》……最早可追溯到夏朝的“方士”丹術傳說…文獻表明“方士”以“妖物”“鬼物”為“藥”,以“活人”為“引”可得“仙丹”服之即可“飛升”…”

老教授的聲音不緊不慢,投影屏上的畫面再次切換。

此刻幕布上播放的是一小段記錄片,影像顯示的似乎是一處昏暗的墓道之中。兩側的牆面上都有着精美的壁畫。

青色與黑色交織的筆觸中,龍辇之前異獸俯首,龍辇之上旒冕玄袍,雲蒸霞蔚,旌旗招展,卻不見兵卒士從。

人面九鼎,鼎中火焰如雲霧升騰,一輪黑色太陽懸于其上。

又有仙山絕頂,衆仙人執星鬥為棋,雲中可見“瑞獸”,似人非人,似龍非鳳。

“根據考古發掘獲得的相關古物實體,結合現代惡魔學研究,我們驚訝的發現所謂的“丹”其實很可能是一種“古代的模因封裝”技術……将“妖物”或者說“惡魔”的力量通過“丹”這一媒介封存,并借助吞服讓人獲得超凡之力……”

老教授講述的正是研究所幾年來開展的重點項目之一,雖然聽起來像是無稽之談,而且和這個世界上某些主流的“惡魔學”理論有着矛盾的地方。

但是若是将“丹術”理解為某種“獻祭儀式”,而“吞服”“丹藥”的過程理解為“契約”的話似乎也符合了“契約規則”這一底層原理。

惡魔與人類文明本身息息相關,不同國度的曆史文化進程造就了惡魔複雜的生态,惡魔和人類的“曆史”某種意義上可以視為“伴生”或者“寄生”的關系。

在孕育“曆史”或者“傳說”的土地上,重演“曆史”或者“傳說”本身,以此為“儀式”架構,甚至有機會呼喚出某些“古老而強大”的“惡魔”踏足這個世界。

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