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随後他忽然想起了什麼，試探着問道：“你作為行走的神迹，你的存在本身就很不科學。要不……你試着在人前顯露一下你的奇異，這樣應該會吸引很多人回歸真道。”

參孫白了他一眼，“你在想什麼？路走偏了啊！我問你，聖子當年難道沒有行過神迹嗎？雖然他行神迹沒有一件是為了自己、沒有一件和罪孽有關、都是彰顯真神的形象與作為在人間，但是那些法利賽人信了嗎？他們非但不信，反倒因此對聖子起了殺心。因為你把人吸引去了，我們怎麼辦？

我告訴你，絕大多數靠神迹吸引來的人，他的目的隻是為了追尋神迹本身，一旦你不能滿足他們的願望，他們就會對你失去興趣。因為他們本身的心就不是為了尋求‘真道，也就是一切真理的本體——真神’來的，而是利用神迹、利用真神、滿足一己的私欲。

真正信仰真道的人，是像聖子一樣即使受到逼迫、被害身亡，也依舊堅守《聖書》的真理、不會妥協的人。而為了神迹而來的，一旦受到逼迫，他看沒有神迹來救他，他隻會離棄、逃走，這種人談不上什麼信仰。

當然我不是說沒有人因為神迹而變得追尋真道，我是說絕大多數。

隻有少數人開始的時候被神迹吸引，他一開始也是錯的，但是後來聖靈感動他扭轉他的思維，讓他轉回追尋真道，而不是追尋神迹，即使為‘《聖書》記載有關聖子救贖的道理’受逼迫也甘願。這種人是有的，而且絕大多數都是在《聖書》沒有完全寫成之前。

《聖書》寫成之後，一切關于生命與敬虔的事都在裡面了，不需要在它以外再尋求異象。我們隻需要傳聖子替人的罪孽被釘死在十字架上、隻要白白的信他、就能享受罪孽被清除、得以和真神和好、可以回到真神那裡、這真神所定的世人唯一代贖的道路就好了。

不需要過度迎合對方的理性，因為世人的理性是堕落的。

要讓對方知道真神的絕對性，他是公義、聖潔、仁愛的本身，是真理的本體，道的本體，也是賜人這些觀念，使人‘有自由順從、反對這些’的那一位。以真道的絕對性來降服對方的理性，轉而信靠聖子這唯一的道路。

不要一天天總想着靠着神迹奇事吸引人，好像那些世俗的神明廟宇一樣，我求你你給我醫病、健康、萬事如意、子孫萬代興隆，這樣雖然可以吸引許多的人來，但是全都是稗子而不是麥子。

正如初代使徒教訓的那樣，希利尼人是求智慧，猶太人是求神迹，我們隻求聖子的代贖。”

懷特菲沉默了一會兒，喟歎道：“你說得對，是我急躁了。”

“對了，約瑟在不在？”參孫轉移開話題問道。

“應該在，上午我還看到他，你找他有事？”

“我這兩年除了找到治療薔薇的藥草之外，還發現了一種對普通人完全無害，但是對人魔來說是劇毒的物質，想讓科研所的專家幫我研究一下。”

懷特菲一震，“還有這東西？走，我和你一塊兒去。”

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