随後他忽然想起了什麼,試探着問道:“你作為行走的神迹,你的存在本身就很不科學。要不……你試着在人前顯露一下你的奇異,這樣應該會吸引很多人回歸真道。”
參孫白了他一眼,“你在想什麼?路走偏了啊!我問你,聖子當年難道沒有行過神迹嗎?雖然他行神迹沒有一件是為了自己、沒有一件和罪孽有關、都是彰顯真神的形象與作為在人間,但是那些法利賽人信了嗎?他們非但不信,反倒因此對聖子起了殺心。因為你把人吸引去了,我們怎麼辦?
我告訴你,絕大多數靠神迹吸引來的人,他的目的隻是為了追尋神迹本身,一旦你不能滿足他們的願望,他們就會對你失去興趣。因為他們本身的心就不是為了尋求‘真道,也就是一切真理的本體——真神’來的,而是利用神迹、利用真神、滿足一己的私欲。
真正信仰真道的人,是像聖子一樣即使受到逼迫、被害身亡,也依舊堅守《聖書》的真理、不會妥協的人。而為了神迹而來的,一旦受到逼迫,他看沒有神迹來救他,他隻會離棄、逃走,這種人談不上什麼信仰。
當然我不是說沒有人因為神迹而變得追尋真道,我是說絕大多數。
隻有少數人開始的時候被神迹吸引,他一開始也是錯的,但是後來聖靈感動他扭轉他的思維,讓他轉回追尋真道,而不是追尋神迹,即使為‘《聖書》記載有關聖子救贖的道理’受逼迫也甘願。這種人是有的,而且絕大多數都是在《聖書》沒有完全寫成之前。
《聖書》寫成之後,一切關于生命與敬虔的事都在裡面了,不需要在它以外再尋求異象。我們隻需要傳聖子替人的罪孽被釘死在十字架上、隻要白白的信他、就能享受罪孽被清除、得以和真神和好、可以回到真神那裡、這真神所定的世人唯一代贖的道路就好了。
不需要過度迎合對方的理性,因為世人的理性是堕落的。
要讓對方知道真神的絕對性,他是公義、聖潔、仁愛的本身,是真理的本體,道的本體,也是賜人這些觀念,使人‘有自由順從、反對這些’的那一位。以真道的絕對性來降服對方的理性,轉而信靠聖子這唯一的道路。
不要一天天總想着靠着神迹奇事吸引人,好像那些世俗的神明廟宇一樣,我求你你給我醫病、健康、萬事如意、子孫萬代興隆,這樣雖然可以吸引許多的人來,但是全都是稗子而不是麥子。
正如初代使徒教訓的那樣,希利尼人是求智慧,猶太人是求神迹,我們隻求聖子的代贖。”
懷特菲沉默了一會兒,喟歎道:“你說得對,是我急躁了。”
“對了,約瑟在不在?”參孫轉移開話題問道。
“應該在,上午我還看到他,你找他有事?”
“我這兩年除了找到治療薔薇的藥草之外,還發現了一種對普通人完全無害,但是對人魔來說是劇毒的物質,想讓科研所的專家幫我研究一下。”
懷特菲一震,“還有這東西?走,我和你一塊兒去。”
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