帝啟在位時,通過戰争讨伐部落方國,擴張領土、穩定華夏族内部局面,在這一方面,他的功績是足以稱道的。
可與堯舜禹相比,啟在德行上是有着缺陷的,他繼位之後,便放縱自身,開始享樂。
根據記載,啟尤其喜歡音樂與美食,曾經根據遠古歌曲《九辨》與《九歌》,創立《九韶》,興之所起,還會随着樂曲而舞動。
君王的德行在很大程度上會影響國家的發展與運行,再完善與成熟的制度,隻要至高權力掌握在君王手中,這一點也是不能避免。
到了啟在位的晚年,他的生活更加腐敗了,由此引起了部落諸侯的不滿。
啟在位時,夏王朝一直處于征戰的狀态,早期的戰争起到了一定的正面作用,擴大了夏王朝的領土、保證了華夏部族的穩定與地位。
而在後期,王朝内部的動亂與矛盾開始顯現,這時的戰争便是為了平定王朝的局勢,消耗了國家的力量,也使得部族之間的關系趨于緊張。
如果與後世王朝的帝王相比,啟算不上差,哪怕不算世襲制的功績,他的評價也在許多人的前面。
可惜的是,三皇五帝的時代才剛剛過去,堯舜禹創下的功績光耀萬古,啟這個繼任之君與他們相比,實在是遜色太多了。
與堯舜禹相比,實在是太難為啟,也為難後世諸多君王了。
君王作為國家的統治者,接受天下各部的朝貢,在筆者看來,享樂其實也無可厚非。
統治階級擁有着高于他人的權力與待遇,在曆朝曆代也是一個明擺着的道理。
當初帝堯開創禅讓制,就是因為晚年的堯深感自己的德行無法繼續管理天下部族,便将權力逐漸交給了德才兼備的舜。
連帝堯這樣德行出衆的上古賢君,晚年的賢德也會衰退,知道自己管理天下已經不合适了,為了部落聯盟的繁榮而退位讓賢。
可世襲制下的君王,沒有帝堯的功績和德行,卻将帝堯極力避免的這點發揮到了極緻。
後代諸多的帝王,哪怕能稱得上賢君聖王的,晚年也多有昏聩享樂的,隻為滿足個人的私欲。
這一點,隻要權力永遠掌握在他們身上,筆者暫時看不到什麼可以避免的方法。
君王是這樣、王朝也是這樣......
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