第五十九章季劄一讓國最新章節，第1頁_王朝的腐朽免費全文閱讀

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季劄，吳王壽夢第四子，吳王諸樊、餘祭、餘昧之弟，史稱延陵季子，乃是春秋末期着名的政治家、思想家、外交家。

季劄是一個賢明且知禮的人，在他漫長的一生中，有着許多足以流芳百世的故事。

其中最能表現季劄賢德禮節的便是季劄讓國的典故。

公元前五六一年，吳王壽夢去世，他生前就想要立季劄為吳國國君，可季劄不肯，才傳于長子諸樊。

一直到壽夢的第三子餘昧去世，也就是公元前五二七年，壽夢依然不接受吳王之位，吳王僚繼位。

這場長達三十五年，‘兄終弟及，傳位季子’的安排才宣告失敗。

春秋時代的禮、節、舉、止，确實是讓人很捉摸不透的，它能誕生蘧瑗、子産這樣賢明大德之士，也會産生一個個弑君謀國的奸妄之徒。

或許真是大亂之中蘊生大變，在這個禮法崩潰的時代，會有全無禮法秩序的狂徒，也會有執禮行義的高士。

季劄的賢明不僅讓他在吳國内部備受推崇，作為吳國外交官出使列國時，更是讓他的賢明傳遍諸侯。

吳王餘昧三年，即公元前五四二年，吳國大夫屈狐庸出使晉國，晉國大夫趙文子就這件事情問了狐庸。

他表示，諸樊死在了巢國，餘祭被看門人殺死了，這好像是上天都在幫季劄得到吳國國君之位。

狐庸回答趙文子，兩任吳王身死是他們自己的命數，跟上天是沒有關系的。上天就算是幫助，幫助的也是現在的吳王，吳國現在百姓歸附、法度有序，就是明證。季劄是一位賢明有度的人，雖然他應該享有吳國，但是也不會接受的。

事情的發展也确實是這樣，但是三十五年的‘兄終弟及’，最終卻沒有換來季劄坐上吳王之位。

在嫡長子繼承制盛行的當時，他的後續影響也是極壞的。

餘昧的兒子吳王僚當上了吳國國君，可是諸樊的兒子公子光卻是心裡不平衡了。

兄終弟及都是為了季劄當上吳國君主，既然季劄不願接受，那麼這吳王的位子就該由諸樊的兒子，也就是公子光來繼承。

反正公子光和相當的一部分人都是如此想的，由此引發了之後吳國的一場動蕩，但此為後話，稍後再提。

由此可見，一件事情的初衷可能是極好的，但随着事情的發展，可能就會産生完全不在意料之内的影響和後果。

尤其是這個初衷，在相當程度上是不是與當時的時代特點有所出入，一個人或者是幾個人、少數人的努力與廣大的基礎相違背。

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