專諸,春秋時期吳國棠(táng)邑(今南京市六合區西北)人,中國古代着名的四大刺客之一。
伍子胥從楚國逃亡到吳國的時候,碰到了專諸。
根據東漢學者趙晔所着的《吳越春秋》記載,伍子胥見專諸,‘專諸方與人鬥,将就敵,其怒有萬人之氣,盛不可當。’。
伍子胥認為專諸是一位敢于赴難的勇士,因此與專諸結交。
不過專諸雖說是勇武過人的俠客義士,但他卻是有些懼内,好像還是史書記載懼内第一人。
伍子胥見他時,分明與數人搏鬥,可是他的妻子一叫他,他便乖乖回家了。
伍子胥對此很疑惑,便詢問他,專諸說了一句情意綿綿、豪情萬丈的話。
‘夫屈一人之下,必伸萬人之上。’
一個時代最頂尖的刺客,沾染的也必然是時代最高的文明之光,至少專諸他們是這樣的。
以現在的目光去看待他刺客的身份,說實話感覺有些辱沒了他。
按照筆者狂妄的觀點來看,前代前人們都過分講究私德,以後人的角度來觀看他們事迹,總感覺有些遺憾,或者說太局限于一人一地了。
但當筆者設身處地得考慮這個問題時,發現每個處于各自時代的人,大多應該是不能看透自身的未來和時代的走勢的,哪怕能看透一個,但也不可能全都看明白。
如何做呢?太平盛世倒是不怎麼要緊,可在亂世又該怎麼辦呢?
普通人或許隻要管好自己的生活,保住自己的小命。那麼那些聖賢呢?那些自己想要攪動風雲?或者被時代‘選中’的人?
他們有自己的聖德、賢德、良德、善德觀念,或是繼承前人遺留,或是自己經曆體悟。
前路誰知曉,遵從自己心中的道,是非對錯也隻能留給後人去評說了。
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