範蠡,春秋時楚國宛地三戶(今河南省南陽)人,曾任越國相國、上将軍,乃是春秋末期着名的政治家、思想家、商人。
他被後代尊稱為商聖,乃是南陽五聖(謀聖姜子牙、商聖範蠡、科聖張衡、醫聖張仲景、智聖諸葛亮)之一。
其在商業上有着巨大的成就和思想理論,三緻千金,而又能廣散家财。
甚至他在道家思想上也有自己的建樹,相傳他乃是李聃(老子)的徒孫,計然(文子)的徒弟。
當然,範蠡最廣為流傳,為後世所銘記的,必然是他在吳越争霸期間,幫助越國,滅亡了吳國。
範蠡年少之時,因為不忍楚國黑暗的政治環境,就與當時的楚國宛令文種一起投奔越國。
等到吳王夫差繼位之後,吳越之争開始進入新的階段。
範蠡知道吳國正強,内有伍子胥、孫武等一衆名稱賢士相助,越國絕不是對手,可範蠡的話沒有能夠阻止越王勾踐。
越國兵敗,越王勾踐和越國君臣被圍困在會稽山上,勾踐才後悔沒有聽從範蠡的建議。
也就是這個時候,越王勾踐開始真正重視起了範蠡文種。
勾踐四年,即公元前四九三年,範蠡随勾踐夫妻入吳國。
其中艱辛困苦已經不是兩千多年後的我們可以全部知道了的,也不是史書能夠描繪完整的。
吳王夫差很欣賞範蠡,想要範蠡為吳國效力,範蠡就對夫差說,亡國之臣,沒有資格論政,敗軍之将,沒有資格言武,我在越國的時候,我就沒有做好臣子的本分,讓越王枉顧了您的命令,攻打吳國,現在得蒙您的寬赦,隻想要入内清理,外出跟随,這就是我的願望了。
要感慨,這是怎樣的忠臣名士呀。
如此三年,範蠡和勾踐夫妻才返回越國。
勾踐返回越國之後,想要把越國的政事全都交給範蠡。
範蠡值不值的,哪怕是最嚴厲苛責的人恐怕也很難挑出什麼毛病來。
但是,範蠡卻對勾踐說,在為政的本領上,文種要超過他,自己在軍事上的能力則要強過文種。
于是,勾踐便讓文種負責越國國政。
而範蠡和越國大夫拓稽則是前往了吳國作為人質,兩年才回到越國。
此真乃是國士也。
勾踐十一年,即公元前四八六年,越王勾踐就想要起兵伐吳,被範蠡阻止。
勾踐十三年,即公元前四八四年,吳國取得艾陵之戰的勝利,但是伍子胥被吳王夫差逼死,勾踐便又要攻打吳國,範蠡對他表示時機還沒有到。
勾踐十五年,即公元前四八二年,吳王夫差北上黃池會盟,越國終于報了兵敗之仇,攻破吳國國都。
勾踐二十四年,吳王夫差自殺,吳國滅亡。
範蠡在其中起到了什麼作用呢?
他提倡發展越國經濟,加強了越國的實力,訓練士卒,培養敢死隊,提升軍隊的士氣,為越國滅吳打下了堅實的基礎。
勾踐二十九年,即公元前四六八年,幫助勾踐實現霸業之後,範蠡激流勇退,泛舟五湖,歸隐而去。
相傳,其後他化名為‘鸱夷子皮’,改為經商,三散家财。
後來定居于宋國陶丘(今山東省菏澤市),自稱陶朱公。
公元前四四八年,範蠡去世,享年八十八歲。
後人對于範蠡的評價極高,唐朝唐德宗時,追封其為古今六十四将之一。宋時,配享武廟。
有一句評語這樣評價他:“忠以為國,智以保身,商以緻富,成名天下。”
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