第38章禮記(4)
魯人有朝祥而莫歌者,子路笑之。夫子曰:“由,爾責于人,終無已夫?三年之喪,亦已久矣夫。”子路出,夫子曰:“又多乎哉!逾月則其善也。”
魯莊公及宋人戰于乘丘。縣贲父禦,蔔國為右。馬驚,敗績,公隊。佐車授綏。公曰:“末之蔔也。”縣贲父曰:“他日不敗績,而今敗績,是無勇也。”遂死之。圉人浴馬,有流矢在白肉。公曰:“非其罪也。”遂诔之。士之有诔,自此始也。
曾子寝疾,病。樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執燭。童子曰:“華而睆,大夫之箦與?”子春曰:“止!”曾子聞之,瞿然曰:“呼!”曰:“華而睆,大夫之箦與?”曾子曰:“然,斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起易箦。”曾元曰:“夫子之病革矣,不可以變,幸而至于旦,請敬易之。”曾子曰:“爾之愛我也不如彼。君子之愛人也以德,細人之愛人也以姑息。吾何求哉?吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒。
始死,充充如有窮;既殡,瞿瞿如有求而弗得;既葬,皇皇如有望而弗至。練而慨然,祥而廓然。邾婁複之以矢,蓋自戰于升陉始也。魯婦人之髽而吊也,自敗于台鲐始也。
南宮縧之妻之姑之喪,夫子誨之髽曰:“爾毋從從爾,爾毋扈扈爾。蓋榛以為笄,長尺,而總八寸。”
孟獻子禫,縣而不樂,比禦而不入。夫子曰:“獻子加于人一等矣!”
孔子既祥,五日彈琴而不成聲,十日而成笙歌。
有子蓋既祥而絲屦組纓。
死而不吊者三:畏、厭、溺。
子路有姊之喪,可以除之矣,而弗除也,孔子曰:“何弗除也?”子路曰:“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰:“先王制禮,行道之人皆弗忍也。”子路聞之,遂除之。
大公封于營丘,比及五世,皆反葬于周。君子曰:“樂樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰:狐死正丘首。仁也。”
伯魚之母死,期而猶哭。夫子聞之曰:“誰與哭者?”門人曰:“鯉也。”夫子曰:“嘻!其甚也。”伯魚聞之,遂除之。
舜葬于蒼梧之野,蓋三妃未之從也。季武子曰:“周公蓋祔。”
曾子之喪,浴于爨室。大功廢業。或曰:“大功,誦可也。”
子張病,召申祥而語之曰:“君子曰終,小人曰死;吾今日其庶幾乎!”曾子曰:“始死之奠,其餘閣也與?”曾子曰:“小功不為位也者,是委巷之禮也。子思之哭嫂也為位,婦人倡踴;申祥之哭言思也亦然。”
古者,冠縮縫,今也,衡縫;故喪冠之反吉,非古也。曾子謂子思曰:“汲!吾執親之喪也,水漿不入于口者七日。”子思曰:“先王之制禮也,過之者俯而就之,不至焉者,跂而及之。故君子之執親之喪也,水漿不入于口者三日,杖而後能起。”曾子曰:“小功不稅,則是遠兄弟終無服也,而可乎?”
伯高之喪,孔氏之使者未至,冉子攝束帛、乘馬而将之。孔子曰:“異哉!徒使我不誠于伯高。”
伯高死于衛,赴于孔子,孔子曰:“吾惡乎哭諸?兄弟,吾哭諸廟;父之友,吾哭諸廟門之外;師,吾哭諸寝;朋友,吾哭諸寝門之外;所知,吾哭諸野。于野,則已疏;于寝,則已重。夫由賜也見我,吾哭諸賜氏。”遂命子貢為之主,曰:“為爾哭也來者,拜之;知伯高而來者,勿拜也。”
曾子曰:“喪有疾,食肉飲酒,必有草木之滋焉。以為姜桂之謂也。”
子夏喪其子而喪其明。曾子吊之曰:“吾聞之也:朋友喪明則哭之。”曾子哭,子夏亦哭,曰:“天乎!予之無罪也。”曾子怒曰:“商,女何無罪也?吾與女事夫子于洙泗之間,退而老于西河之上,使西河之民疑女于夫子,爾罪一也;喪爾親,使民未有聞焉,爾罪二也;喪爾子,喪爾明,爾罪三也。而曰女何無罪與!”子夏投其杖而拜曰:“吾過矣!吾過矣!吾離群而索居,亦已久矣。”
夫晝居于内,問其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非緻齊也、非疾也,不晝夜居于内。
高子臯之執親之喪也,泣血三年,未嘗見齒,君子以為難。
衰,與其不當物也,甯無衰。齊衰不以邊坐,大功不以服勤。
孔子之衛,遇舊館人之喪,入而哭之哀。出,使子貢說骖而赙之。子貢曰:“于門人之喪,未有所說骖,說骖于舊館,無乃已重乎?”夫子曰:“予鄉者入而哭之,遇于一哀而出涕。予惡夫涕之無從也。小子行之。”孔子在衛,有送葬者,而夫子觀之,曰:“善哉為喪乎!足以為法矣,小子識之。”子貢曰:“夫子何善爾也?”曰:“其往也如慕,其反也如疑。”子貢曰:“豈若速反而虞乎?”子曰:“小子識之,我未之能行也。”顔淵之喪,饋祥肉,孔子出受之,入,彈琴而後食之。
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孔子與門人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:“二三子之嗜學也,我則有姊之喪故也。”二三子皆尚左。
孔子蚤作,負手曳杖,消搖于門,歌曰:“泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?”既歌而入,當戶而坐。子貢聞之曰:“泰山其頹,則吾将安仰?梁木其壞、哲人其萎,則吾将安放?夫子殆将病也。”遂趨而入。夫子曰:“賜!爾來何遲也?夏後氏殡于東階之上,則猶在阼也;殷人殡于兩楹之間,則與賓主夾之也;周人殡于西階之上,則猶賓之也。而丘也殷人也。予疇昔之夜,夢坐奠于兩楹之間。夫明王不興,而天下其孰能宗予?予殆将死也。”蓋寝疾七日而沒。
孔子之喪,門人疑所服。子貢曰:“昔者夫子之喪顔淵,若喪子而無服;喪子路亦然。請喪夫子,若喪父而無服。”
孔子之喪,公西赤為志焉:飾棺、牆,置翣設披,周也;設崇,殷也;綢練設旐,夏也。
子張之喪,公明儀為志焉;褚幕丹質,蟻結于四隅,殷士也。
子夏問于孔子曰:“居父母之仇如之何?”夫子曰:“寝苫枕幹,不仕,弗與共天下也;遇諸市朝,不反兵而鬥。”曰:“請問居昆弟之仇如之何?”曰:“仕弗與共國;銜君命而使,雖遇之不鬥。”曰:“請問居從父昆弟之仇如之何?”曰:“不為魁,主人能,則執兵而陪其後。”
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