第40章禮記(6)
有子與子遊立,見孺子慕者,有子謂子遊曰:“予壹不知夫喪之踴也,予欲去之久矣。情在于斯,其是也夫?”子遊曰:“禮:有微情者,有以故興物者;有直情而徑行者,戎狄之道也。禮道則不然,人喜則斯陶,陶斯詠,詠斯猶,猶斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯歎,歎斯辟,辟斯踴矣。品節斯,斯之謂禮。人死,斯惡之矣,無能也,斯倍之矣。是故制絞衾、設蒌翣,為使人勿惡也。始死,脯醢之奠;将行,遣而行之;既葬而食之,未有見其飨之者也。自上世以來,未之有舍也,為使人勿倍也。故子之所刺于禮者,亦非禮之訾也。”
吳侵陳,斬祀殺厲,師還出竟,陳太宰嚭使于師。夫差謂行人儀曰:“是夫也多言,盍嘗問焉;師必有名,人之稱斯師也者,則謂之何?”太宰嚭曰:“古之侵伐者,不斬祀、不殺厲、不獲二毛;今斯師也,殺厲與?其不謂之殺厲之師與?”曰:“反爾地,歸爾子,則謂之何?”曰:“君王讨敝邑之罪,又矜而赦之,師與,有無名乎?”
顔丁善居喪:始死,皇皇焉如有求而弗得;及殡,望望焉如有從而弗及;既葬,慨焉如不及其反而息。
子張問曰:“《書》雲:‘高宗三年不言,言乃歡。’有諸?”仲尼曰:“胡為其不然也?古者天子崩,王世子聽于冢宰三年。”
知悼子卒,未葬;平公飲酒,師曠、李調侍,鼓鐘。杜蒉自外來,聞鐘聲,曰:“安在?”曰:“在寝。”杜蒉入寝,曆階而升,酌,曰:“曠飲斯。”又酌,曰:“調飲斯。”又酌,堂上北面坐飲之。降,趨而出。平公呼而進之曰:“蒉,曩者爾心或開予,是以不與爾言;爾飲曠何也?”曰:“子卯不樂;知悼子在堂,斯其為子卯也大矣。曠也大師也,不以诏,是以飲之也。”“爾飲調何也?”曰:“調也君之亵臣也,為一飲一食,忘君之疾,是以飲之也。”“爾飲何也?”曰:“蒉也宰夫也,非刀匕是共,又敢與知防,是以飲之也。”平公曰:“寡人亦有過焉,酌而飲寡人。”杜蒉洗而揚觯。公謂侍者曰:“如我死,則必無廢斯爵也。”至于今,既畢獻,斯揚觯,謂之杜舉。
公叔文子卒,其子戍請谥于君曰:“日月有時,将葬矣。請所以易其名者。”君曰:“昔者衛國兇饑,夫子為粥與國之餓者,是不亦惠乎?昔者衛國有難,夫子以其死衛寡人,不亦貞乎?夫子聽衛國之政,修其班制,以與四鄰交,衛國之社稷不辱,不亦文乎?故謂夫子『貞惠文子』。”
石骀仲卒,無适子,有庶子六人,蔔所以為後者。曰:“沐浴、佩玉則兆。”五人者皆沐浴、佩玉;石祁子曰:“孰有執親之喪而沐浴、佩玉者乎?”不沐浴、佩玉。石祁子兆。
衛人以龜為有知也。陳子車死于衛,其妻與其家大夫謀以殉葬,定,而後陳子亢至,以告曰:“夫子疾,莫養于下,請以殉葬。”子亢曰:“以殉葬,非禮也;雖然,則彼疾當養者,孰若妻與宰?得已,則吾欲已;不得已,則吾欲以二子者之為之也。”于是弗果用。
子路曰:“傷哉貧也!生無以為養,死無以為禮也。”孔子曰:“啜菽飲水盡其歡,斯之謂孝;斂首足形,還葬而無椁,稱其财,斯之謂禮。”
衛獻公出奔,反于衛,及郊,将班邑于從者而後入。柳莊曰:“如皆守社稷,則孰執羁靮而從;如皆從,則孰守社稷?君反其國而有私也,毋乃不可乎?”弗果班。
衛有大史曰柳莊,寝疾。公曰:“若疾革,雖當祭必告。”公再拜稽首,請于屍曰:“有臣柳莊也者,非寡人之臣,社稷之臣也,聞之死,請往。”不釋服而往,遂以襚之。與之邑裘氏與縣潘氏,書而納諸棺,曰:“世世萬子孫,無變也。”
陳幹昔寝疾,屬其兄弟,而命其子尊已曰:“如我死,則必大為我棺,使吾二婢子夾我。”陳幹昔死,其子曰:“以殉葬,非禮也,況又同棺乎?”弗果殺。
仲遂卒于垂;壬午猶繹,萬入去龠。仲尼曰:“非禮也,卿卒不繹。”季康子之母死,公輸若方小,斂,般請以機封,将從之,公肩假曰:“不可!夫魯有初,公室視豐碑,三家視桓楹。般,爾以人之母嘗巧,則豈不得以?其母以嘗巧者乎?則病者乎?噫!”弗果從。
戰于郎,公叔禺人遇負杖入保者息,曰:“使之雖病也,任之雖重也,君子不能為謀也,士弗能死也。不可!我則既言矣。”與其鄰童汪踦往,皆死焉。魯人欲勿殇童汪踦,問于仲尼。仲尼曰:“能執幹戈以衛社稷,雖欲勿殇也,不亦可乎!”
子路去魯,謂顔淵曰:“何以贈我?”曰:“吾聞之也:去國,則哭于墓而後行;反其國,不哭,展墓而入。”謂子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過墓則式,過祀則下。”
工尹商陽與陳棄疾追吳師,及之。陳棄疾謂工尹商陽曰:“王事也,子手弓而可。”手弓。“子射諸。”射之,斃一人,韔弓。又及,謂之,又斃二人。每斃一人,掩其目。止其禦曰:“朝不坐,燕不與,殺三人,亦足以反命矣。”孔子曰:“殺人之中,又有禮焉。”
諸侯伐秦,曹桓公卒于會。諸侯請含,使之襲。襄公朝于荊,康王卒。荊人曰:“必請襲。”魯人曰:“非禮也。”荊人強之。巫先拂柩。荊人悔之。滕成公之喪,使子叔、敬叔吊,進書,子服惠伯為介。及郊,為懿伯之忌,不入。惠伯曰:“政也,不可以叔父之私,不将公事。”遂入。哀公使人吊蒉尚,遇諸道。辟于路,畫宮而受吊焉。曾子曰:“蒉尚不如杞梁之妻之知禮也。齊莊公襲莒于奪,杞梁死焉,其妻迎其柩于路而哭之哀,莊公使人吊之,對曰:『君之臣不免于罪,則将肆諸市朝,而妻妾執;君之臣免于罪,則有先人之敝廬在。君無所辱命。』”
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