拉特蘭教的發展其實并不是一帆風順,就拿先知來,那位先知在建立拉特蘭教時就付出了生命的代價,因為那些賦予薩科塔的能力是以透支先知的生命來獲得的,至于背後還有多少人因此而死去,已經不得而知。
先知死前将重任傳遞給了下一任的先知,後者同樣隻活了不到十年便撒手人寰。
根據史料記載,百年深海浩劫期間的曆代先知普遍壽命不長,在接任先知這一使命後大多隻有十年左右的壽命,最短的甚至隻有兩年。
并且除了戰死的先知以外,其他先知的死因無一例外均是死于極速衰老。
根據後人對先知們的研究表明,想要維持薩科塔一族對抗深海的力量,先知必須獻祭自己的生命力來達成這個目的,某種意義上來講,先知就是薩科塔族換取力量的祭品。
知道這一内情的人們往往都對先知充滿了敬佩,而每一代先知們不懼死亡前仆後繼地繼承着這一使命,又使得越來越多的人們願意追随着先知。
除此以外,拉特蘭教主力也曾多次面臨強大的海怪時而全軍覆沒,而後又依靠群衆的力量迅速複蘇,繼續他們的對抗,周而複始。
大約在浩劫開始三十年後,拉特蘭教終于成功團結了在拉特蘭地區的全部薩科塔族和來自伊比利亞的黎博利族。
那些黎博利雖然不具備如薩科塔一般的力量,但他們依舊跟随并信仰着拉特蘭教,寄希望于此對抗來自深海的勢力。
并且在很多情況下,這些伊比利亞人往往比拉特蘭人對拉特蘭教更加充滿信仰,對深海勢力的抗争也更加激烈。
這個原因并不難解釋,相較于尚有一方領土的拉特蘭人,這些剩下還活着的伊比利亞人都是背井離鄉逃難到拉特蘭而來,他們的家園早就已經不複存在,傷亡也更加慘重,他們對深海勢力的痛恨遠甚于拉特蘭人。
後來的伊比利亞人還自發組建了軍事組織,借拉特蘭教的威信,展開了轟轟烈烈的收複失地運動,對深海勢力甚至是深海之神發動不計其數的襲擊行動,在大陸與大海的這場戰争當中,伊比利亞人往往都是沖在最前線與敵人殊死搏鬥。
雖然他們無法像薩科塔族一樣能夠利用铳遠距離攻擊海怪,但借助了火铳彈藥的爆炸技術,大幅度增加爆炸威力,發明了以拉特蘭教技藝為基礎的特制炸藥。
相較于铳,炸藥的使用要簡單很多,威力也更大,但卻更加危險,并且在當時的泰拉還并不具備成熟的遠距離發射炸藥的技術,與海怪交戰的戰場往往又是洪水滔,點燃延時引爆炸藥的方法很難實施,經常會因為被水淹沒的緣故熄火。
但無畏的伊比利亞人直接選擇了成功率最高的引爆方式,即抱着炸藥沖向海怪和它們同歸于盡,雖然海怪有着再生的能力,但對付一些再生力低下的低級海怪還是不成問題,這種不計成本的攻擊方式也在很多時候起到了非常重要的作用。
海陸雙方就這樣進入了對峙狀态,互相都再難以向前一步,這場戰争就這樣持續了近七十年。
拉特蘭教也在這段時間逐漸完善,并且逐漸發展出了作為一個國家的形态,為日後拉特蘭國的建立奠定了基礎。
當然,拉特蘭能在這場災難中堅持這麼久的緣故,除了自身的頑強抵抗以外,還是伴随着一定的僥幸的。
作為深海勢力的最強戰力深海之神,雖然有時會偶爾出現在某個地方并殺光遇到的全部人類,但又會很快消失離去,從未追擊,神從未有組織有計劃有意識地向拉特蘭發起過進攻。
神的攻擊是随意的,漫不經心的,不可預測的,也許神對所謂的拉特蘭并不在乎,也對被淹沒的伊比利亞絲毫不在意,人類根本無法理解神的思維。
神根本就不在乎這場持續百年的戰争,人類的反抗根本不能引起祂的絲毫興趣,就像一個人不會在乎路邊的螞蟻。
但人類,卻從未放棄過任何有可能與神的鬥争,甚至是嘗試擊殺那不死的神。
終于,在一次探測中,拉特蘭人發現了神的蹤迹,拉特蘭人與伊比利亞人聯合起來,動員了雙方全部的有生力量,傾盡全力做出與神背水一戰的準備。
這是決戰,也是人類的生存之戰。
人類開始嘗試弑神。
那是史料中對來自深海的神最詳盡的一次記載。
人們看見,巨大的生物聳立于地之間,上的日月被燃燒的紅色巨眼所掩蓋,如雲卷一般的觸手在空與大海中徘徊。
人們第一次如此清晰看到了神的全貌,他們驚訝的發現,那個生物竟然有着如同人型的身軀。
祂身上每一層鱗片都如山上的巨岩一樣龐大,烈日一般的眼睛下伸出不計其數龐大而又堅硬的觸手,那些觸手隻需輕輕一揮,山峰都會被劈成兩半。
神站在那裡,就是一個世界。
人類終于直面感受到了神隻的強大,那根本不是人類能夠抗衡的東西,力量的懸殊差距直接葬送了人們弑神的希望。
但人類,卻選擇了沖鋒。
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