看好牆上張貼的公告、公示、冥務發布、冥法典等内容,我對自己即将開啟的鬼生活有了一個初步的印象,概括起來就是:和人差不錯。
我正東瞅瞅西望望的時候,眼前又閃現出來一個大爺,好像是從城樓的牆壁裡頭出來的。這回我倒是沒被吓到,多少知道了一點這鬼地方的規矩,神出鬼沒實屬正常操作。大爺身穿黑色制服,腰間系着紅絲帶,頭上戴着大禮帽,挺帥的,但是繃着個臉,上來就敬禮,說:“請出示死亡證明。”
我疑惑地掏着身上的衣服口袋,還真的在上衣的左邊,心髒位置的口袋裡,摸到了一張紙。與此同時,我很确定地确認了我的死亡,心髒真的沒在跳動了。拿出來,打開,隻認出來死亡證明四個字,其餘均是一些鬼畫符一般的字。
大爺拿過證明,左手一陣綠光,右手一陣藍光。證明就不見了,換成了大爺右手上的一張卡一樣地東西。他遞給我,說:
“拿好,這就是你在冥界的鬼份證了,很多的事情都得用到,不要丢了。”
我趕緊接過去緻謝,大爺扭頭走進了牆裡。
剛才牆上看到的公告裡講了的,在冥界生活的第一步就是取得鬼份證,成為合法鬼民,開啟冥界生(死)活。
繼續往裡走就進城了,依稀已經聽見商販叫賣和吵嚷的聲音,穿過一道隐形但發光的門,一座城的煙火氣撲面而來。我怎麼給各位您形容呢,《東京夢華錄》看過吧,不是你們神仙姐姐演的那電視劇哈,是宋朝孟元老那遺世巨著。《夢華錄》中東京熱鬧的街市場景令人難忘,而北宋畫家張擇端的《清明上河圖》更堪稱北宋都城汴京的一幅“寫實畫”:汴河兩岸行人熙攘,街上商店鱗次栉比,行人摩肩接踵,一派繁華景象。
對,就是這樣的景象。
當時讀此書時,我就感慨:閱此書,大宋繁華,一覽無餘。隻能想象,無法體驗。科技是把雙刃劍,作為90後,童年時還能感受到濃厚的節日喜慶氛圍,有着豐富有趣的戶外娛樂活動,更别提古代沒有智能手機、電腦、電視、互聯網的生活是多麼有意思,而如今這一切幾乎已埋葬在曆史的過往裡。哎好了,好了,死了就不扯活着的事情了,既來之則安之(好像也回不去了)。
邊走邊觀察,城是老的,商鋪是舊的,但是鬼都是新的,交易的模式也都是新的,就像以前經常逛逛的古城市集一模一樣。大街上活動的鬼,都與我沒什麼兩樣,所以我的加入根本沒鬼多看你一眼,這讓我也放松了不少。還發現,這裡手機支付寶、微信都是可以正常使用的,買東西、吃飯一樣是掃碼。道路兩邊的店鋪和攤位銷售的商品也是琳琅滿目,應有盡有。有很多的品牌拜我陽間的那些女朋友所賜,也知道得差不多,louisvuitton、gui、el、herès等等。還看到了我的家鄉品牌,某戈爾、某杉、某蒙的,激動的一批,也對他們的跨界營銷歎為觀止,不服不行。
正看得入神,身後喊着“哎,哎,讓一下,讓一下,趕時間”。回頭一看,小藍小黃,隻是更名為:死了麼和天團外賣。他們賴以生存的交通工具也有變化,不再是橫沖直闖的電瓶車,而是一個小飛毯,像寶蓮燈裡那款,神氣的很。
走走看看了一大圈,基本學會了這座城的生存法則,我便找了家看着挺高檔的西餐廳坐了下來。服務生接待、點菜、下單都很順利,牛排、咖啡、沙拉、甜品也美味。解決了我的溫飽問題,我困得眼睛直打架,買單的時候問了一下服務生:“這附近有酒店嗎?”
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