衛鴻将《滌身運煉圖錄》翻到第二篇,映入眼眸的是滌身二重修持的講解。
此境喚作伏氣見神,旨在以内氣培煉元真,再以元真滋養内氣,強化身軀本質,增益體魄精神。
降服待得元真培煉足夠,隻差一絲蕪雜未能祛除,可以九蒸九煉,使其純之又純。
餘氏二兄弟修道數十年,就停留在此步。
而衛鴻早已将元真蒸煉純粹,隻差斬卻雜念、照見元靈這最後一點關竅尚未勘破。
此境的修行起始又有不同,乃是以内氣丈量諸身,定住神阙大穴。
須知,人與人皆存在些微差别,這神竅大穴的位置亦是不盡相同。
而修持道法是精微細緻的活,半點差錯不可有。
故而要用煉化得如意順心的内氣在體内遊走變化,依着特定的法訣拿定神阙大穴的位置。
這一關,衛鴻如魚得水,兩日便定住神阙大穴的位置,入了修行門牆,甚至叫安素道人都驚詫其迅捷。
厘清神阙所在後,修道人需不斷将内氣渡入神阙大穴中,培煉其中一絲元真,使其茁壯成長,同時借助元真之力蘊養體魄精神。
待得元真的量足夠,還要打磨其質地,直至神阙大穴中蘊養的元真純質如一,半點不見蕪雜。
伏氣見神一關修行到最後,道人諸身元真純粹,心湖如鏡,神意茁壯,心中雜念如塵埃般可時時拂拭,意念之盛可照見己身元靈。
滌身二重的修道人,周身内氣流轉變化迅捷,體量數倍于滌身一重之多,并且更為精純。
道行達至此等境地修道人,内氣質地通透靈醒,足以畫出擁有些許異力的符箓。
這些符箓可止血、祛病、除塵、生水但是力量微薄,不足以用來鬥法,隻能算是假符,此境道人鬥法還是純粹靠肉身,尚未得見道法玄奇。
此外,修至滌身二重還有一樁特異,那便是此境道人定力增長,心念通達。
此輩居于鬧市而修持不亂,行走坐卧皆是修行,内氣搬運無休止,回氣極快。
通常而言,一位滌身二重的修道人,匹敵六七位滌身一重的修道人都不在話下。
衛鴻那日毆打沐德便是如此,猶如老父打稚子,輕松寫意,暢快無比啊!
若是道行抵達滌身三重,那又是一重新天地!
滌身三重又稱伏念見我,此境道人降服心猿意馬,得見真我,神意茁壯,可念動驅物,約有千斤力道。
更不用說其人内氣再度增長數倍,質地更佳,可以憑借内氣加持五感,臨時增長氣力,更可以祭煉符器!
衛鴻雜念漸消,隐約能以神意觀瞧己身元靈之魂魄,破境就在這幾日。
屆時,手中這杆人魂幡威能還能上漲,鬥法之能與現下不可同日而語。
總的來看,他一直處于高速的增長期,道行一路狂飙猛進。
唯一遺憾的,就是不曾騰出多少實現習練一些護身技藝,未有練得一二門小術。
這不能怪罪他,實在是精力不足,隻可撿着重要之事來,道行始終是第一位。
以力壓人最是舒心。
不過,有着心爐在身,隻要他取得相應薪柴,護身之術遲早也會追上來,無需着急。
什麼,沒有薪柴?
金鳌島散修數十,說這些人沒有收納多年的道法遺冊,衛鴻是不相信的。
更不用說,此地别有來曆,為龍宮下轄洲陸之殘片。
千年前還有不少修道人的事迹,隻是彼輩皆是被殃及池魚,為大修士一道神通波及而亡。
此地土著修行人的殘餘之物,想來該是不少。
搜山檢海之下,未必不可得些驚喜啊!
他衛鴻衛老爺早早将這些都看作是囊中之物,隻是要一步步來取罷了。
衛鴻正要繼續往下翻閱,忽而聽得遠方有騷亂之聲。
他擡首看去,數百兵卒列陣而待,氣勢森森。
莫非是沖我來的?
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