見着鐘明旭表露決心,衛鴻自然不會拂他的意,隻是笑着彎下腰,将他攙起。
“我等具是同道,哪有什麼門下走狗之說,平白折辱了道人,日後休要再出此言。”
鐘明旭一聽,恭謹一禮,站到衛鴻身後。
雖然實為下屬,即便上使言語客氣,他也不敢有絲毫僭越。
可他的心中自有評判。
與趙極比起來,這位衛上使态度和悅,相處起來就要舒服許多。
不知日後相處起來,又是怎樣的光景,他莫名有些期待。
而在他之後醒轉的柴榆則是目光灼灼,死死盯着前邊談話的二人。
他眼睜睜看着鐘明旭投誠,心裡急壞了,不由得腹诽:他說的全是我的詞兒啊!
盡管心中急得如同熱鍋上的螞蟻,可柴榆依舊不敢打斷他們。
冒犯趙極他都不敢,遑論在此時惡了衛鴻道人。
等到這二人叙完話,他才急匆匆上去投誠。
當然,結果是好的,衛鴻欣然接受此人的投靠。
進園的路上,柴榆格外熱情,像是要把先前錯過的都給補上。
他走在最前頭,彎腰伸手引路,語調熱情到近乎谄媚的程度。
“上使這邊走,那處是椒房,趙極養心打坐之所,藏有其人收納的道書。”
衛鴻聞言,當即朝那處去。
道法是根基,最是重要,他亦想看看趙極究竟收錄了些什麼東西,有無薪柴。
一行人走了半刻鐘,到得一座雅緻的小殿前。
大門并沒有關閉,正中放着一座紫銅香爐,上頭插着數支香。
走到近處,隐隐有股異香透出,聞之心神舒泰。
衛鴻使了個眼色,柴榆便心領神會,帶着十數個士卒入内,開始翻箱倒櫃。
不多時,此處的道書盡數被搜檢出來,共有三卷。
一卷喚作《雲水千變訣》,主講水行道法的修持,上面遍布趙極注解,乃是其人修持的根本法。
另一卷密密麻麻數千言,講得乃是尋靈探寶之法,喚作《山海大要》。
這本道書出自地宮遺址。
前輩道人許是為了避免道書失傳,故而幹脆将之刻錄在石碑之上,以期存世長久,法統不失。
最後一卷道書講的并不是修行之道,而是由俗入道的醫藥之術。
此書并未編纂完全,僅是草創,名字倒是有一個——《懸壺救世經》。
據柴榆所說,醫藥一道為趙極興緻所在。
他到瓊華道的這段時日,召集當地成名醫師,讓這些人将藥方、病例、醫書統統獻出,再由他來彙集總結。
修行之餘,他常叫來幾個名醫,與之談論醫術,權且當做放松之事。
其雖為一卷,卻分了一百七十三冊,放了整整三個書架。
衛鴻本對這些無甚感覺,但聽說是趙極所作,他又饒有興緻翻閱一二。
此書文風質樸,錄述詳細,先講醫理,後講藥方,最後總結真實病例,于凡俗而言頗有價值。
可見趙極在此一道的才情。
任何一個修道人,都不是廢物與蠢材。
他們是廣大凡人中脫穎而出的菁英,皆有一定的才情和長處。
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