癡人有兩種,或因情深,或因智淺。
孔子屬于前者。
“先生,我們快跑吧!匡人的追兵殺來了。”
我牽着先生的手就要駕車趕緊跑。
他連忙坐上馬上。
等到我們被包圍的時候,我不禁感歎,這回完蛋了。
“不,我們是不會死的。”
“為什麼???”老頭子哪來的自信。
“天之未喪斯文也,匡人其如予何!”
上天還不想滅亡文王傳下的文化,匡人能把我怎麼樣呢?
他目光灼灼的看着蒼穹。
合着文王的文化少了您就不行了是吧。
不過他的自信确實感染了我,也讓我平靜下來,後來也果然如他所說,我們沒有死。
過了一段時間,泰山祖庭聽說了先生的大名,掌教聖人邀請他一晤。
先生收拾起行囊,準備跟我們一起前往泰山。
于是我們樂團,啊呸,我們儒生,就準備好車隊前去泰山。
我們穿過黃道十二宮沉重的曆史,一路來到教皇廳。
“強梁者不得其死。”
強健的人不得好死。
他一上來就沖我們說了一句很不友好的話。
當然,這句話可以理解為詛咒,也可以理解為預言,還可以理解為一種對社會現狀的描述。
“我所謂的強梁,不止是身體上的強梁,還有思想上的。”他看了看後面跟着孔子進來的,身材瘦弱的子夏和顔回,又追加了一句。
“在一個昏暗颠倒的世界裡,無論是哪一方面的強健都是君主不喜歡的,君主喜歡的,是弱民,因此隻有弱民才能活下來。”
在文王武王的事業傾頹後,在壯美的英雄史詩消散後,整個世界确實像這位老先生說的一樣,上下颠倒,昏暗不堪,臣弑君,子弑父,屢見不鮮。
“虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲。”他接着發表高見。
冷峻的聲音回蕩在空曠的聖殿裡,好似上天頒布律令。
我忍不住插話,雖然大人說話,小孩不應該插嘴,但是我還是忍不住說話。
“聖人,您的言論未免太愚民了吧!這不是文王的教化!”
“呵呵呵呵。”他搖了搖頭,笑了笑。
“後生,你還是太年輕了,你且去世上看一看,就算是我說的這種愚民政治,能做到的君主又在哪裡?”
“讓老百姓丢掉思想和志氣就能吃飽飯,尚且做不到呐!”
我不得不承認他是對的。
“那您也不應該”我繼續想要反駁。
孔子打斷了我說的話,他沖老先生施了一禮,又回過頭訓斥我了。
“先生是因為見識了太多黑暗颠倒,才出言激憤,你一個後生懂得什麼!”
得,我閉嘴就是了。
“大夥都坐,都坐。”老先生請我們坐了下來,又給我們沏了壺茶,一點也沒有掌教的架子。
“如果你願意拜我為師,我将教你如何在混亂颠倒的世界上生存下來。”
“首先,就是不敢為天下先。”
“正确的生活态度,應該在正确的世界中保有。在一個颠倒的世界中,應該有颠倒的處世哲學。”
老先生慈祥的看着我,金句頻出。
不過我撇了撇嘴,對拜入他的門下毫無興趣,我已經喜歡上彈琴唱歌的儒生們了,我對孤身一人身處冷冰冰的暗室裡的說着冷冰冰的話的冷冰冰的老者一點都不感冒。
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