“小六子,你說這做夢也真是奇怪昂。老話說“日有所思夜有所夢”,但為什麼我白天翻來覆去的想一件事,晚上卻怎麼都夢不到呢?反而夢到的都是些八竿子打不着的人或事兒。”
“你想夢到的,到底是一件事兒呢?還是一個人呢?難道是想做夢娶媳婦卻夢不到?哈哈哈。。。。。。”
看着王大個子怒意漸湧的表情,我急忙憋住笑聲,搜腸刮肚的收集了些關于夢的知識,然後故作高深的給他說道:“說起這個夢啊,我也略有研究。夢,也有夢想的意思。我國古代的思想家們幾乎毫無例外地認為日有所思,夜有所夢。最早提出這個理論的,是東漢時期的王符。他說:“人有所思,即夢其到;有憂,即夢其事。”又說:“晝夜所思,夜夢其事。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為,“至于夢,更屬‘思念存想之所緻’矣。日有所思,夜則夢之。”同時代的思想家王廷相也認為:“夢,思也,緣也,感心之迹也。”那就是說,夢既可由思慮引起,也可由感知,記憶引起。夜間之夢是白日“思”的延續。所謂“在未寐之前則為思,既寐之後即為夢,是夢即思也,思即夢也”。
王大個子插嘴道:“說了半天,什麼思啊夢啊,席夢思我倒是知道。”
“愚昧,不可教也。反正古人相信,做夢總要有原因的。”
“既然古人都說日有所思夜有所夢,為什麼我夢不到日之所思呢?”
略一停頓,我看了一眼一臉疑問的王大個子,繼續說道:“别着急,且聽我慢慢道來。現代科學研究做夢的原因主要三點:即物理因素,生理因素和心理因素。夢屬于靈魂醫學範疇,是由内外信使的剌激,引起大腦的一小部分神經細胞活動,表現為高層次靈魂的最低水平的意識狀态,當然,它也遵循生物體靈魂三定律,隻是它不被清醒地覺察,也不能控制而已。夢是一種不自覺的虛拟意識。所以并不是你想夢就能夢到啥。”
“唉吆乖乖。。。真不愧是大學生,懂得真多。”王大個子無比佩服的看着我說道。
有捧場的,我就有點得意了,突然感覺當個老師真是很帥。等開學後,我一定好好學習,争取當個曆史老師。雖然什麼數理化我不行,但一些野史啊,奇奇怪怪的理論啊,亂七八糟的知識啊,我聽一遍就能記個差不多。又壓榨了一下即将幹癟的腦細胞,我繼續給他胡謅道:“夢是一種主體經驗,是人在睡眠時産生想象的影像、聲音、思考或感覺,通常是非自願的。夢一般産生于深度睡眠當中。做夢的時候我們的身體也相應的會有所反應,比如眼球會快速的水平運動、呼吸與心跳速度也會加快。你有沒有做過這樣的夢?比如被人追趕或者夢到自己會飛了,但是不論怎麼使勁跑使勁扇動翅膀,就是跑不快飛不高?”
“有啊有啊?這個真的有,好幾次夢到自己回到部隊,參加體能考試。跑五公裡越野的時候,雖然感覺自己身輕如燕,但不管自己怎麼用力都跑不快,這是咋回事啊?”
我瞟了他一眼,沒有回答這個問題,趁着腦子裡還記着一些這方面的知識,繼續說道:“我再問你,有沒有遇到這種情況,明明睡着了但感覺自己身體想動,眼睛想睜開,但是卻一點力氣都沒有,就像是被千斤重擔壓住一樣,也不知道是不時在做夢,也就是老人俗稱的鬼壓床。”
王大個子嘴裡嗯嗯的,使勁點頭确認。
“真的是鬼壓床嗎?”
“這個不知道,不過據現在科學研究,這是因為我們得身體出現了暫時性的肢體麻痹。反射到夢中後,我們可能有了相應的感覺,神經卻無法傳達到到相應的末梢,想使勁使不出,想動卻動不了了。”
“哦哦哦原來是這樣啊。”王大個子似懂非懂的道。
“我這裡有個關于夢的故事,你想聽嗎?”
“當然啦,快講快講。”他催促道。
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