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40元合（第1頁）

“天煉”基本都是通靈材料經過環境的長時間演化而天成的法器靈器等，将打造好的胚胎送入特定的環境中讓其得到成長，古修士經常使用的一種煉制方法，往往屬性單一卻威力巨大，玉簡中隻記載了天煉之寶威力強大遠超凡俗，但是由于煉制時間過長逐漸被淘汰，而玉簡中還提到了法寶的煉制之法，則相當一部分借鑒了天煉的方法。

而人煉則是将法器送入高溫之中液化取其精華，通過人為将器具打造成自己想要的形狀，并打入相應的禁制陣紋來最大程度的發揮材料本身的特性，若能最大程度的把握上品材料的特性，禁制嵌入與數量完美無缺，則有概率能打造出極品法器甚至精品極品法器，最難的則是成套的精品極品法器這是玉簡中的法器篇。

而想要打造出靈器則要經過一種重要的步驟，“賦靈”顧名思義就是将靈性賦予法器，将已經打造好的法器取出，将妖獸的神魂融入其中，讓法器擁有靈性，能自然牽引比極品法器更多的靈力，靈力就代表着法器的威力，人為的輸入靈力跟自然牽引加人力兩者結合孰優孰劣一眼可知，不過則需要打造者完美無瑕的将對應屬性的妖魂與對應的法器禁制完美的融合才能打造出上品的靈器甚至極品的靈器。

上品或極品靈器對着妖魂的等級與屬性甚至禁制類型有着極其嚴格的要求，若不是上品靈器僅僅隻是中品甚至下品的靈器則不一定比極品法器強橫，因為妖魂的嵌入會破壞原本的陣紋或禁制，導緻下品靈器還不如精品極品法器，中品的靈器也隻是與某些精品極品法器相當的程度。

其中更是提出一個構想，若是打造者完美的嵌入陣紋并修煉到法有元靈的程度，自然不需要什麼妖魂而是通過自身的打造溫養就可以使法器成為半靈器并自行成長靈性靈紋，靠自身成為靈器，并且潛力極大，會緩慢的提升威力與契合度成長為上品甚至極品的靈器。

不過幾乎不存在這種煉器師，因為一般隻有結丹期的修士才能将法術修行到法有元靈的程度賦予法術一種靈性，而法術天才又因為他人煉制的器具自己不能完全的掌控和了解，一般隻是單純的應用所以也不能達到要求，并且結丹修士所用的法寶威力則遠遠超越了極品靈器，自然這種構想并無人去實踐。玉簡寫到這裡時，有着些許的意猶未盡之感仿佛有一部分被截去了。

而玉簡最後則隻有四種低階法器，二種中階法器的煉制之法讓陸玄機感到了驚愕，寫出這篇“煉器秘錄”的人水平無疑極高，最少也得是一名可以煉制出上品靈器的煉器大師，而玉簡的最後僅僅隻有幾個低中階的法器，這完全不符合他的水準，很有可能這就是經過删減之後放在藏經閣的。

不過這玉簡也完全的值得50貢獻點，不僅僅深入淺出的講解了煉器的原理，并且提出了許多精妙的構想，這種思想卻是外面坊市售賣的粗制濫造的煉器玉簡毫不相同，這也是大型宗門的底蘊，外面的玉簡大多就是放一兩個上品法器的煉制之法就已經敢号稱是珍惜煉器玉簡了。

如同剛剛的陣法玉簡一般無二，都是傳達了一種思想，立意都非常的高，而最後卻隻留下了與通篇玉簡不符合的陣法與法器，明顯都是經過了一定的删減，若沒有天賦的修仙者，從這兩篇玉簡中隻能得到一些基礎陣紋的刻錄之法，與幾件低中階法器的煉制之法而已，而對自己來說卻是打開了一個思路，讓自己可以從另一個角度來研究修仙界的一切，所有的一切都與這兩種技藝有着一定的關聯。

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