沙河幫是小幫派。
各方面的行事都透着股小家子氣。
克扣腳夫的工錢如此,從傳道院中兌換出來、教給腳夫們修練的功法也是如此。
陶鐵被輝叔拽着跑到碼頭,折了根柳枝匆匆刷牙,拘了捧河水洗臉,又以最快的速度啃了兩張醬餅填肚子,便與其他腳夫一道,在沙河幫碼頭管事的帶領下,練習起廣為流傳的《五禽戲》。
這是一門導引養生的功法。
據傳是太祖當年建立傳道院的時候,道門貢獻出來的,若是練得好,有“百日築基”之效。
完成“百日築基”,便有了入道修行的基礎。
可惜千年來,《五禽戲》在大庸天朝廣為流傳,習者無數,卻罕有聽說真以《五禽戲》完成“百日築基”,入道修行的事迹。
大庸天朝這麼大,人這麼多,滄海遺珠自是有的,隻能說發生這種事的幾率太低,幾近于無,故而無有聽聞罷了。
畢竟能把普普通通、中正平和的《五禽戲》練出名堂的人,自有更好的功法以供選擇。
五禽戲外動内靜,動中求靜,剛柔并舉,内外兼備。
有五戲,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。
虎在五行屬木,虎戲主肝。
肝在五行屬木,其華在爪,在體合筋,與膽相表裡。
虎戲通過手型(撐掌、虎爪、握拳)的變化和兩目的怒視,對肝的功能進行有效的調節,能疏肝理氣、舒筋活絡。
鹿在五行屬水,鹿戲主腎。
腎在五行屬水,其華在發,在體合骨,與膀胱相表裡。
鹿戲通過腰部的側屈擰轉和背部後拱等動作使整條脊椎充分旋轉,腰腎、命門、督脈能得到充分鍛煉,具有益氣補腎、壯腰健骨的作用。
熊在五行屬土,熊戲主脾。
脾在五行屬土,其華在唇,在體合肉,與胃相表裡。
熊戲運用腰腹運轉、左右晃動對脾胃進行擠壓按摩,能調理脾胃、充實兩肢。
猿在五行屬火,猿戲主心。
心在五行屬火,其華在面,在體合脈,與小腸相表裡。
猿戲對胸廓擠壓、放松,動作變化多樣,能養心補腦、疏通血脈。
鳥在五行屬金,鳥戲主肺。
肺在五行屬金,其華在毛,在體合皮,與大腸相表裡。
鳥戲兩臂的上下運動改變了胸腔容積,增強了血氧交換能力,能補肺寬胸,調暢氣機。
無論修練《五禽戲》能不能完成“百日築基”,隻要有助于踏上修行的路,陶鐵都練得非常認真。
比一旁的輝叔認真,比其他腳夫認真,也比原身認真。
做人做事就怕不認真。
因為不認真,就是敷衍。
不僅敷衍他人,更敷衍自己。
連自己都敷衍的人,能成什麼事?
陶鐵無視掉輝叔與其他腳夫因為他“突然之間”而起的認真,所生出的詫異,一邊挖掘原身練習《五禽戲》的記憶,一邊學着沙河幫碼頭管事的引領,一絲不苟地練習每一個動作,每一個姿勢,以及每一次呼吸。
導引者,導氣令和,引體令柔。
《五禽戲》是一門導引養生的功法,自然不單單需要練好動作姿勢,還得調節呼吸。
認真做事,時間總是過得很快。
不多時,一遍《五禽戲》從頭到尾練完。
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