分權,是一個正常上位者的基本操作。
阇耶在世之時,就将掌兵之權分散到十多名将領手上,防止某家獨大。
即便褚古摩達深受阇耶信任,也隻是諸多掌兵将領之一而已,充其量也不過是兵力多些,能量大些。
阇耶死後,格局變動之際,武将們因為共同利益把褚古摩達推為代言人,實質上卻是擁兵自重各立山頭。
而褚古摩達悍然發動兵變奪權,将一衆權貴盡皆打倒,着實令這些掌兵大将極為震驚。
震驚之餘,盡管将領們的内心想法各有不同,但反應都還算冷靜,并沒有什麼過激行為。
哪怕是之前崇敬大主祭,傾向太宰,或是與某個文官神職交好,到了這個時候也不好輕舉妄動。
畢竟大局已定,眼下權貴們的小命都被褚古摩達捏在手裡。
如果硬着頭皮蠻幹,隻會害人害己,看不到任何收益。
認清現實,将領們和褚古摩達談判時考慮問題就更為理性了。
談判說白了就是利益分配,隻要好處給到位,什麼事都好說。
所以褚古摩達也不含糊,大肆封官賜爵,不管是虛名還是實利,統統給足。
有肉吃,跟誰幹不是幹啊。
武将們都是實在人,得到豐厚利益,當即朝褚古摩達納頭便拜,高呼擁護支持。
至于褚古摩達嘴上強調的‘世子親政’,衆将都是嘴上連連附和,卻完全沒往心裡去。
也不知摩柯貴是沒看透還是裝糊塗,臉上一直笑嘻嘻的。
最後還當衆晉封褚古摩達為大司馬及輔政大臣,統帥萬軍總攬朝政。
至此,褚古摩達願望成真,将軍政大權集于一身,不由異常興奮,隐隐生出天下盡在掌握之心。
随即他便向衆将表明,有意攻打佛誓奪回都城。
這些武将本來就有主戰意願,此時沒有了文臣權貴的掣肘,自然是一緻同意。
決策議定,部署下達,全軍都運轉起來,緊鑼密鼓地開展戰備。
這一戰,旨在‘伐僞王,奪正統’,關乎占城未來,更是褚古摩達‘建功立業,鞏固權位’之戰。
為了獨享大功,他不但親自挂帥,還讓摩柯貴留守後方。
用的理由也比較充分,說世子将來就是一國之主,不該親臨戰場冒刀兵之險。
而且大主祭等一幹權貴也不能暴露在底層兵将視野中,需要繼續嚴密關押在主營裡。
摩柯貴倒不是沒察覺自己這舅舅的小心思,不過他不懂打仗,也不感興趣,巴不得能遠離戰場坐享其成,于是很通情達理的接受了這一安排。
待到次日來臨,除了一座主營原地不動外,其餘占軍傾巢出動,各部次第拔營,往佛誓城進軍。
說來,褚古摩達當初能被阇耶信重,除了裙帶關系外,能力方面也是說得過去的。
混了十幾二十年軍伍,該有的軍事素養還是具備的,不能說是名将,起碼也算合格将領。
雖然他嘴上總是看不起宋軍,稱其為外強中幹的花架子,又表示現在的佛誓城裡盡是殘兵敗将,攻城易如反掌。
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