特約編輯沒有固定的工資,是按照篇數算的稿費,根據稿子的質量,3元到10元不等,但徐瑤已經很滿足了。
徐瑤大概算了一下,一個暑假徐瑤大概可以有三四十元的稿費,再加上做家教的課時費,差不多可以湊個六七十。
這個工資就已經非常不錯了,至少徐瑤可以自己交學費,自己一個人生活是不成問題的。
徐瑤并不拘泥于寫議論性的、學術性的文章,在《狂人日記》發表後,整個社會都引起了巨大的反響。
徐瑤趁熱打鐵也寫了一本短篇小說,小說開頭是以傳統的才子佳人月下相會為開端,語言婉轉溫馨。
整篇文章充斥着女性文字特有的婉約氣質,徐瑤不善詩詞,故而文字多半文半白,反倒格外的通俗易懂,偏向了明清時期的白話小說。
最開始閱讀時,甚至會以為這就是一篇鴛鴦蝴蝶派柔情蜜意的才子佳人小說,然而緊接着揭露的卻是女主所遭受的不公對待。
從衣食住行,點點滴滴似乎都在訴說着女主生活在一個苦悶的環境中,女主想要逃脫,但她陷入了迷惘。
她不知道該如何走向自由,于是她将希望寄托在愛情之上,她以為愛情可以是救贖,于是她抛棄了一切,隻願逃離那個死寂的宅門。
可是最後她并沒有得到救贖,愛情的保質期太短,她親眼目睹了自己的夫背叛了她,于是她開始懷疑世界。
她陷入了一種無助的狀态,并開始思考愛情的本質,她想逃離自己的丈夫,可是社會上一個女人是無法脫離男人而活着的。
女人最終走向了毀滅,選擇了自缢。
這是一種必然,她在私奔後,一直保守着心靈的折磨,她從小的教育告訴她這樣是錯誤的,三從四德讓她從根本上否定了自己行動的出發點。
旁人異樣的眼神,還有名譽謀殺的威脅,都讓她漸漸陷入到了精神恍惚的地步,她開始不停的自我懷疑。
而和她私奔的丈夫此刻開始對她進行精神控制,不斷貶低她的價值,并威脅她,不讓她和外面的環境相接觸。讓她隻能依靠自己的丈夫。
而丈夫的出軌成為壓垮她最後的一棵稻草,女人選擇了自殺來成全自己的丈夫,而在她死後也不過是荒墳一座。
徐瑤尤其擅長對于女主心理的刻畫,那種無助、迷惘、自我厭棄、自我絕望,徹底走向滅亡。
一步接着一步,完全不給人任何喘息的機會,直到最後會讓人有種窒息的感覺。
徐瑤給這部小說取名為《窒息》。
《神州女報》最開始并不願刊登這篇白話小說,從表面看這原本就是一部普通的才子佳人小說。
然而最終還是刊登在副刊上,分為三期,刊登出來的時候,新學期已經開學了,徐瑤是早周末的時候才看到的。
《窒息》的确引起了小範圍的影響,不過由于文筆太過稚嫩的原因,再加上《神州日報》銷量有限。
對于《窒息》,整個社會分為兩派,一是認為女人是罪有應得,私奔就該付出這樣的代價;另一部分則認為女人的死是封建禮教和男人的原因。
一時間有不少報刊對《窒息》做出了分析,有辱罵《神州女報》不該刊登這樣維護封建禮教的的文章,這和正在進行“娜拉”不符。
而還有一部分辱罵,則是認為《神州女報》在借這篇文章同情私奔女人,傷風敗俗。
雖然兩派評論迥異,但無疑還隻是針對文章本身,用語還是比較文明的,而另外還有一些人。
直接上升到作者,認為寫這篇《窒息》的人用心險惡,意在擾亂思想,宣傳□□,其人實乃是大惡不赦的罪人。
徐瑤在看到這些評論,特别慶幸自己用了筆名“惜春”進行寫作,好在這個時代,不能人肉,要不然她不死也得脫層皮。
新學期學校新來了兩位鄒姓的老師,這兩位都是從日本留學歸來的,且都是著名國學大師枚叔的弟子。
徐瑤主要對于鄒姓老大的課比較感興趣,畢竟這位大佬那可是從小伴她長大,至于另外一位徐瑤表示不熟。
鄒建同講師在女校開了一門特别不合時宜的課,《論娜拉出走之後》,出于對這個老師的興趣,徐瑤果斷的選了。
雖說這位老師作為曾罵公開過她的先生但一點都不妨礙徐瑤對于鄒建同先生的崇拜,畢竟這可是大佬啊!
雖然她身邊的大佬也不少,可這位是她唯一比較了解的大佬。
原本以為鄒大佬講課一定和他的文章一樣冷峻、嚴肅,可是上過之後才知道原來這位大佬上課真的非常非常有趣。
鄒大佬的講課是那種非常幽默的,可以說随時随刻都是段子,可顧教授那種如沐春風不同,鄒大佬似乎沒什麼架子,很容易就能拉進心理距離。
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