公元前1557年,帝太甲駕崩,追贈廟号為商太宗。太甲是為中國曆史上第一位太宗,也是華夏文明史上,第一位擁有廟号之君。
太甲所葬之處,衆說不一。今在濟南仲宮卧虎山水庫東南,有一座太甲山,雄踞錦繡、錦陽、錦雲三川彙流咽喉之處,環山皆泉。
太甲死後,子沃丁即商王位。沃丁八年,亦即公元前1550年,國相伊尹去世,卒年一百歲。商王命以天子之禮陪葬于亳都,奉祀為商元聖,與太祖商湯享受并祀殊榮。
伊尹既死,沃丁四傳,以至太戊。
太戊在伊陟、巫鹹輔佐之下,商朝中興,諸侯歸順。
國力昌盛之餘,太戊便思長壽。
太戊:朕嘗聞昔時有嫦娥奔月,此事有諸?
伊陟:故老相傳之事,未見其實,亦難證其僞。陛下問此為何?
太戊:若此說為實,則知西王母之處,必有長生不死之藥。
伊陟:風聞之事,陛下不必當真。西王母由來,出自《山海經·大荒西經》,其載曰:西王母穴處昆侖之丘。其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝,是司天之厲及五殘。如此說來西王母并非人類,更非仙家,求他何來?
太戊:不然。朕聞西王母是西華至妙之氣化生,以主毓神元奧于渺葬之中,分大道醇精之氣,結氣成形。而成太陰之精,女仙之宗,與太陽之精東王公配匹,共理二氣,而育養天地,陶鈞萬物。天上地下,三界十方,女子登仙得道者,鹹所隸屬。另凡世上成仙之人,若進入天庭,都要先見西王母,然後才能進入三清之境,拜見元始天尊。
巫鹹:便果有此事,但仙凡阻隔,難以相見,願陛下息此妄念。
太戊:西王母統管天界,并掌人間帝王興亡,實是有據可查,有何阻隔?
巫鹹、伊陟:臣等孤陋,願聞其實據。
太戊:據上古史載,黃帝讨伐蚩尤,九戰九敗,歸太山之上,仰天歎息,志氣頹喪。西王母聽到軒轅氏歎息之聲,遂遣使者東至泰山,授以真符;又命九天玄女,授以三宮五意,陰陽之略,太乙遁甲六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文。黃帝細心研習,遂克蚩尤。當虞舜佐帝堯治事,王母複又遣使,授虞舜白玉環及神州地圖,遂使大舜建功立業。
巫鹹:陛下博聞,臣等不及。
伊陟:陛下……
太戊:我欲求長生,有何差錯?賢卿不必谏阻。
伊陟見此,隻得閉口不言。
太戊:即派侍臣王孟,赍持重寶,到西昆侖拜見王母,去求長生之方。
王孟領命,于是辭帝出京,向西而去。早有千裡眼與順風耳立于南天門外,将此事探聽清楚,急返回靈霄殿上,告知玉皇大帝。
靈宵殿上,紫氣缭繞,仙樂聲聲。張玉皇奉鴻鈞老祖之命,隆重舉行就任玉皇大典,組建天廷架構,奉行無上神職,管攝天、地、人三界。
手下群臣,分班站立侍奉,乃盤古開天辟地後所化星辰,按周天布列,稱為二十八宿。
畫外音:玉皇大帝形象,來源于人類原始天體崇拜,成型于道教神仙體系。玉帝聖号,崇自浩劫前,中古複尊上,重稱贊耳。世主好道,感玄恩,各就所見聞,所皈重,随其彰着,敬上諸神之号,以定稱謂。
觀禮嘉賓,以太上老君為尊,率領東王公、西王母、南祝融、北共工,獻禮朝賀。
太上老君:今玉帝登基,普天同慶。貧道願為玉帝上号,可稱昊天金阙無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝,又曰玄穹高上玉皇大帝,主宰諸天,永不毀淪。
東王公:請問老郡,玉帝職司為何?
太上老君:主宰諸天,支配日、月、風、雨等自然變化,執掌人間禍福、生死、壽夭、吉兇,乃是天地之間及普羅萬世,最高神祗是也。
西王母:某居西天,孤陋寡聞。請問老君,玉帝來曆如何?
太上老君:其乃創世神盤古轉世,位比三皇,并肩五帝。上古之時,下界西方有個光嚴妙樂國。國王淨德老年無子,夢太上道君抱嬰賜與王後,夢醒有孕。懷胎一年,于丙午歲正月九日午時,王子誕生于王宮。太子長大後繼承王位,不久舍國出家,去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千劫數,始證金仙;又過億劫,始證玉帝功果。
東王公、西王母:善哉善哉,果然來曆非凡。
南祝融:請問老君,玉帝神通如何?
太上老君:玉皇是為衆神之王,居住昊天金阙彌羅天宮,妙相莊嚴,法身無上,統禦諸天;又綜領萬聖,主宰宇宙,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統禦萬靈,無量度人,為天界至尊之神,萬天帝王。
北共工:請問老君,我等今日之會,有何名目?
太上老君:今日乃是正月初九,玉皇登基為帝,自此三界、十方,四生、六道,一切陰陽禍福,即有管束。既是如此聖誕吉期,我等此會可稱作玉皇會,共證開天辟地盛事。諸公宜傳言各路神仙,此後每年今日,都要隆重慶賀。
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