令支城王宮之内,管夷吾表情神秘,侃侃而談,齊桓公兩眼放光,不住點頭。
管夷吾說罷,齊桓公立即準奏,長笑而起,将管仲恭敬送出宮外。
管仲還至中軍大帳,立即下令,命于降戎中挑選出精壯千人,以補虎兒斑損折之數,并使其集中強化訓練三日,然後發兵,往讨孤竹。
鏡頭閃回。孤竹國,誕生于商朝初期,是冀東遼西最早封國,距今三千六百餘年。
成湯建商,封同宗血親墨姓于此,命在北邊建城屯兵,抵禦戎狄,是謂孤竹君。孤竹國領地範圍廣袤,涵蓋如今河北、京津,直到遼西等地。
孤竹國之謎,存世千載。近年來,唐山市灤南縣新發現大量玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等物,帶有文字,皆是有關孤竹國重要物證。故此論證,唐山灤南即是孤竹國中心。孤竹亦作“觚竹”,觚是指青銅酒器,竹是用以記事竹簡,最早見于殷墟甲骨文。
商代中葉,孤竹國發展到鼎盛時期。北方及東北地區物資轉運貿易,多在其國中進行,孤竹國文化經濟發達,聲揚四海。
西周初,召公奭在孤竹國西部建立燕國,孤竹國疆域大大縮小,漸被壓縮于燕南地區。随後燕國崛起,孤竹國屬地再次縮小,故此深恨燕國,便與山戎結盟。
孤竹國君為墨胎氏,故又說姓墨。孤竹國君及其王子,在殷商曆任要職。及至商末,孤竹國君名初,字子朝,所生二子,乃是兩位聖賢,便是公子伯夷、叔齊。二人忠于商朝,恥為周臣,叩馬哭谏武王伐纣,不食周栗,采薇而食,餓死于首陽山,千古傳頌不衰。
密盧逃至孤竹,見其國主答裡呵,哭倒在地,備言齊兵恃強相侵,折兵失國之恨。
答裡呵:俺這裡正欲起兵相助,不料你已經吃了大虧。此處卑耳之溪深不可渡,我隻将竹筏盡行拘回,齊兵插翅難越。俟他退兵,我與你領兵殺去,複你疆土,豈不穩便?
密盧聞此,轉憂為喜。答裡呵于是盛排筵宴,與他君臣壓驚,密盧連連稱謝。酒席宴間,有孤竹國大将黃花進言,建議陳兵溪口,以阻齊兵渡河,答裡呵不聽。
便在此時,齊桓公大軍已經起行,在山谷間秘密穿行。虎兒斑引領本部軍在前開路,管夷吾率大軍随後而行,因見前面頑山連路,怪石嵯峨,草木蒙茸,竹箐塞路,心中慨歎。
不一時前面虎兒斑派人來報:禀仲父,前面荊棘遍布,山嶺壁立,無法通行。
管仲:還報虎兒斑将軍,教他引火燒林,火熄之後鑿山開道,越嶺而進。
來使領命,回奔傳令而去。時隔不久,隻見沖天火起,半晌方熄。
管仲知道前面道路已通,催軍前進。雖然人馬勉強可通,但見車行艱難。管夷吾不由連連慨歎,一面命令束馬吊車而進,一面徒步登上山頂,乃作《上山歌》曰:
山嵬嵬兮路盤盤,木濯濯兮頑石如欄。雲薄薄兮日生寒,我驅車兮上山元。風伯為馭兮俞兒操竿,如飛鳥兮生羽翰,跋彼山巅兮不為難!
終将車馬吊拖至頂,見下山更險,又作《下山歌》道:上山難兮下山易,輪如環兮蹄如墜。聲辚辚兮人吐氣,曆幾盤兮頃刻而平地。搗彼戎廬兮消烽燧,勒勳孤竹兮億萬世!
軍士人夫聞此歌謠,唱和以進,精神倍增,終于走出深山,遂登平谷,輪轉如飛。
齊桓公率後軍趕至,登上卑耳之巅,觀其上下之勢,聞說管仲作歌行軍,不由贊歎。
齊桓公:寡人今日方知,人力可以詩歌中取得也!
管仲催趱車徒,往前進發。隻見兩邊石壁如削,中間小徑止容單車可過,驚險萬狀。
齊桓公面有懼色,謂管仲道:山戎及孤竹國若在此處伏兵數百,吾等片甲難回矣!
管仲答道:山戎智淺,孤竹短視,焉慮及此!
正說之間,忽見山凹裡走出一物,似人非人,似獸非獸,長一尺有餘,朱衣玄冠,赤着兩腳,向桓公面前再三拱揖,後以右手摳衣,竟向石壁中間疾馳而去,瞬息不見。
管仲見而大喜,轉頭對齊桓公道:此正是為臣所制歌詞中所謂“俞兒”是也。是謂北方登山之神,世間若有霸王之主,方才出現。
齊桓公:其向我拱揖,然後摳衣而去,是何意也?
管夷吾:拱揖相迓者,歡迎主公往伐孤竹也;右手摳衣者,示前方右手有深水也。今幸有石壁可守,我且屯軍山上,使人探明水勢,然後進兵!
說罷止住衆軍,命人前去,試探水之深淺。
桓公見管仲叙說俞兒之事,歎其博學不止。
良久之後,探水者回報:前面不過五裡,即是卑耳溪,原有竹筏以渡,今被戎主全部拘收過岸。右去水深,絕不可渡;若從左而行,水面雖闊而淺,涉之沒不及膝!
齊桓公聞報,撫掌歎道:俞兒之兆,我今信之矣!
虎兒斑驚道:末将世居于此,從來不聞卑耳溪有淺處可涉,此必是神助君侯也!
于是便請率本部兵馬,先涉卑耳溪,以為大軍向導。管仲壯之,乃令人砍竹做筏,并用戰車載筏出山。虎兒斑得令,率軍驅車而去。
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