引州東部有一奇山,名為東琉,山中靈礦制成琉璃晶,可以吸收水靈力,儲存水靈力。可别小瞧了這水琉璃,大多情況下,此物可以替代水屬性晶石。
琉璃晶當然不是元氣晶石。最大區别是,水琉璃會留下些雜質。與元氣晶石相比,同樣大小的琉璃晶靈力少得可憐,凡聖要是不嫌少,積少成多還是可以的。
有一點不好,這水琉璃形象比喻就是挑食,任何靈力隻要接近此物必定會被“吃掉”。水屬性靈力損耗一部分,還可以存留一些,其它屬性的靈力“吃了”也是浪費。浪費它就别“吃”,可水琉璃不這樣想。
東琉山南部,三名老者踏空行于險處。四方山花鬥豔,植被叢生,美景襯托下,一路蜂蝶蟲蟻好似都多了些靈性。
三人仙遊賞景,偏生朝着險處走。一些地方就連采礦的凡聖都不願駐足。修仙人或許有些能耐,崇山峻嶺間也足顯其渺小。
東琉山名義上隸屬于引靈侯。之所以說“名義上”,其實是引侯很少管,或者說不想多管此間閑事。當然,萬事無絕對,萬一心血來潮,說不準引侯也會多管閑事。
要說名義上,整個引州都歸引靈侯管,就是管了也不算僭越。引侯管住重要礦脈即可,至于琉璃礦,還真就不太重要。除此之外,因為有琉璃礦這個“禍害”存在,這東琉山倒也沒多少寶貝。此間靈氣大多被地下礦脈吸走了,隻因礦脈深埋地下,吸靈過程相對緩和罷了。
天地有靈,自然衍化,未知年月後,這東琉山的寶貝是不是水琉璃真不好說。人不必過分幹預天地事,何苦将天下占為己有。地侯對天下的态度可能就是如此。
個人之事,不論對錯,不分事由,地侯眼裡可能多是些小事。天下大了去了,地侯管得寬未必就好。地侯的道理常人很難揣測。
距離較遠的三個方向,三名老者坐在石頭上入定。晝夜交替,風吹雨淋,三人雷打不動。
有一種術法叫隐身術,修為不同效果當然不同,道法口訣也會有些不同。不知何時,眼看沒人跟來,三位隐身人聚到了一坡地上。
灰衣老者手持一羅盤傳音說道:“已過萬載千秋,此地與描述有些不符,該不會錯。”
隐身人土遁入地,各自還加了一層護體靈力,三人各自行動起來。地面上土層蠕動間一些小石頭紛紛滾落坡下。随着三人遁地深入,坡面上反應越來越小,漸漸就沒了動靜。
坡面下,花香四溢,彩蝶成雙飛舞糾纏。有一異類,孤身一蝶獨放異彩,身旁有單色靈蝶飛過,此蝶竟然無動于衷,也不見其有所反應。撲朔迷離間,一彩蝶朝它撲來,尚未及身,撲來之蝶已被它踢了一腳,彩蝶滑翔到了另一隻單色靈蝶身旁。
多日後,灰、青、黑,三色衣的老者手持地圖各自開路。這地下多有水琉璃礦石,土遁術逐漸無法施展。
大地經幾萬年演變,地圖作用已然不大。灰衣老者手中的引路靈珠逐漸有了些微弱光芒。既然沒法施展遁術,三個灰頭土臉之人隻好手持利器破土開路。此地開路全靠蠻力,一旦發出靈力,琉璃礦可不管是葷是素,一律來者不拒。
功夫不負有心人,當引路靈珠光芒大盛時,開路人終于彙于一處,珠光照射下,三人不由欣賞了一下彼此的狼狽。
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