姜知虞掃視了一圈,發現班上九個同班同學都充滿了鬥志。
“知虞,你說我們該如何準備複習呢?”坐在姜知虞旁邊的蕭雯鼓着大眼睛,率先開口。
姜知虞微微一笑,道:“首先,我們要明确自己的弱點,針對弱點制定複習計劃。然後,我們要合理安排時間,不能讓其他事務影響到我們的複習進度。”
“對對對!知虞說得對!”蕭雯十分贊同地點頭,然後轉頭看向其他同學。
“那,我們接下來該如何分配時間啊?”章安傑看了一眼蕭雯,又問道。
“我覺得,應該把上午的時間用來複習詩詞歌賦,下午則用來學習經史子集。”徐國坤提出了自己的看法。
“晚上呢?”
鄒霆接着補充道,“晚上可以用來閱讀一些課外書,拓寬我們的知識面。”
“好,那我們就這麼定了。”姜知虞說道,“明天開始,我們就要嚴格按照這個計劃執行。”
第二天清晨,陽光明媚,透過窗戶灑進國子監黃班的課室。同學們早早地來到了課室,緊鑼密鼓地開始了一天的複習計劃。
玄班的鄧子秋見狀,也加入了他們的學習大軍。
“知虞,你看看這篇《禮記·檀弓》,我還是沒有搞明白全文講的到底是什麼意思。”鄧子秋湊到姜知虞的課桌前,指着書中的一個章節,抓耳撓腮地問道。
姜知虞接過書,認真地閱讀了一遍,眉宇間閃過一絲沉思,眼神變得專注起來。
她輕輕地點了點頭,對鄧子秋道:“子秋,這篇《禮記·檀弓》主要講述的是孔子對于喪禮的見解,其中涉及了禮與仁的關系,以及喪禮中的禮儀規範。你看,這裡提到‘喪禮之用,與其奢也,甯儉;與其易也,甯戚’,意思是說,喪禮的舉行,與其奢侈,不如節儉;與其形式上的方便,不如内心的哀戚。”
鄧子秋瞪大了眼睛,他一直對這篇《禮記》感到困惑,姜知虞的話讓他豁然開朗。
他指着書中的文字,疑惑地問道:“可,為什麼孔子會認為喪禮要節儉,而不是奢侈呢?”
姜知虞微笑着解釋道:“這是因為孔子認為,喪禮的本質是表達對死者的哀思和對親人的懷念,而不是為了炫耀自己的财富和地位。奢侈的喪禮反而會讓人們對死者的哀思被物質所掩蓋。你看,這裡還有‘三年之喪,天下之達道也’,說明孔子認為三年的喪期是天下人都應遵守的禮儀,這是對親人的尊重,也是對禮儀的維護。”
鄧子秋若有所思地點了點頭,但他還是有些不解:“如果遇到家道中落的人,他們怎麼辦?”
姜知虞想了想,回答道:“家道中落的人,更應該注重喪禮的内在意義。他們可以減少儀式的規模,簡化禮節,但不可忽視對親人的哀思和對禮儀的尊重。孔子在這裡強調的是‘禮之以順為美’,即喪禮應以順從自然、符合内心為美,而不是追求形式上的奢華。”
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