孫尚儒沉默了片刻,端坐挺身,向清塵道長行了一個古人之禮。
清塵也挺身,用拂塵還禮,自顧自地倒了一杯茶,緩緩飲下。
孫尚儒說道:“道長妙語天機,晚輩愚魯,有些道理還不甚明白,但是其中不少言語,晚輩聽來直有醍醐灌頂,啟蒙開智之感,多謝道長教誨,日後我必細細參悟。”
清塵哈哈大笑:“孫小友不必過謙,老道感覺地出來,對于道之一途,你是有慧根的,你心中自有你的道,隻是可惜小友已有師承,且你之心性是喜動不喜靜,怕是耐不住這山中寂寞,否則,老道必然邀請孫小友在武當多住上數月,有此忘年之誼,真乃平生快事,哈哈哈哈。”
孫尚儒也是暢快一笑,後又問:“那麼請問道長,您心中的道又是什麼呢?”
清塵拿起茶杯,抿上一口,細細思索了下,笑笑道:“呵呵呵呵,小友這一問,老道似乎嘴拙了一些,三言兩語說不清楚,可能用佛家的話說更确切一些,老道自覺心中慕道,奈何身有紅塵之緣。”
孫尚儒有些不解。
清塵再笑了一聲說:“孫小友,你看,這一片雲霞之下,群峰碧翠,白雲缥缈,可終究要納入這紅塵天地之間。人之心途,大緻如此,并非修道之人便可超然物外,然而我已亦覺得,所謂出世入世,所謂出家還俗,又是否真的需要分得這般清楚明白。”
孫尚儒靜靜地聽着,問道:“前輩是否又回憶起了許多紅塵往事?”
清塵看着天邊的雲霞,再看向孫尚儒:“小友可知,我修道源于何時?”
孫尚儒搖搖頭。
清塵回憶道:“大約是将近三十年前了,那時我初拜入武當門下,還隻是一名普通的夥房弟子,平日裡雜役繁多,對于修道一事也不甚上心,我的道學啟蒙其實并不是我的師父和師兄。”
孫尚儒繼續聽清塵講述,像聆聽一個很久遠的故事一般。
清塵繼續說:“我又一位故友,當時他的身份很是尊貴,有一日他來武當閑遊,我照常為他舔茶加水,因為在山下便有過數面之緣,所以我們二人并不陌生,他素來謙和有禮,并不傲下,故而我們二人相處甚歡,他在房中讀道經之時,問了我一句話。”
清塵陷入了回憶之中,黃昏下暗淡的房中,一名衣飾華貴的公子正在讀閱經書,旁邊一位道童打開茶碗,熟練地加水。
公子對着道童問道:“我考你一個問題,看你這段日子在山上有沒有偷懶打瞌睡。”
道童有些害怕犯難:“啊,公子啊,我在這山上就是倒水做飯的,每天劈柴燒火都要累死了,你可别難為我了。”
公子笑道:“那可不行啊,把你送到這武當山可是讓你好生修行的,你若是偷懶上課打瞌睡,我可要好好罰你。”
道童愁眉苦臉,勉強答應:“那好吧,公子,你問吧。”
公子問道:“這天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生于郊是什麼意思?”
道童結結巴巴,抓耳撓腮,磨蹭半天,還是答不出來。
公子半笑着看他的窘迫樣。
這時,道童好像想起了什麼,說道:“哦,我想起來了,這句話全文是天下有道,卻走馬以糞,天下無道,戎馬生于郊,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”
公子有些高興:“呀,可以啊,居然一字不落,好,那你再說說,這兩句話分别是什麼意思?”
道童真答不上來了,苦笑着搖搖頭。
公子沒有生氣,到時語重心長地和他解釋:“這雖然出自于道經,所涵哲理卻是經世治國之道,這頭一句,字面的解釋是治理天下合乎于“道”的話,就可以作到太平安定,把戰馬退還到田間,給農夫用來耕種,如果治理天下不合乎“道”,那麼連懷胎的母馬也要送上戰場,在戰場的郊外生下馬駒;這後半句話的解釋是一個人最大的禍害是不知足,最大的過失是貪得的欲望,所以知道到什麼地步就該滿足了的人,他永遠是滿足的。”
道童似懂非懂地點點頭。
公子看他的樣子,笑了笑說:“那我再給你解釋一下這裡面更深層的含義。其實一國之老百姓,其生存狀态,安定狀态的好壞是檢驗天下有道或無道的标準。位處于廟堂高位者甚至于一國之君當以百姓為重,努力提升國力民生,藏富于民,以強大的國力戰勝于外敵,在軍事上要上兵伐謀,以不戰而屈人之兵的戰略戰勝敵國,在民生上要休養生息,盡量避免戰争,從而給老百姓帶來的災難。當然,戰與和是相互轉換的,當天下無道的時候,必須用戰争求得和平,例如元庭暴虐,則天下百姓揭竿而起,而天下有道的時候,則要避免戰争,讓老百姓過上安穩的日子,執政者不能為了一己私利,好大喜功而随意發動戰争,窮兵黩武,當然也不能一味追求安逸享樂,從而忘軍備戰,強敵入侵之時,讓老百姓陷入危險。”
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