書本網>勝天半子：我帶祁同偉逆天改命 > 第47章 人性本善一（第1頁）
第47章 人性本善一（第1頁）
祁同宇跟王立群就辯論賽奪冠一事達成共識。
雖然王立群要求的是進去決賽就行，但是祁同宇的目标是幹掉震旦，直接奪冠。
王立群是以副處級的待遇來做獎勵的，這一場辯論賽引起的關注有多大，祁同宇是深有體會的。
隻要奪下了冠軍，那自己副處級的待遇以後就不會再有任何人說閑話。
後世的震旦幾位辯手在坡縣一戰成名，幾乎是吃了一輩子。
祁同宇要是能夠直面原世界線的冠軍隊伍，戰而勝之，那他就是那個焦點人物。
到時候他當個團委副書記将不會有任何争議。
這樣才能不會給自己的履曆留下污點。
他是研究生畢業，按理來說應該是副科級待遇。
但是他直接跳過了正科，直接成了副處級的幹部。
要是沒有一點硬性的成績，是難以服衆的。
如果奪不了冠，即使王立群實現諾言，這個位置祁同宇也不能去坐。
所以這樣一來，奪冠的事情就跟祁同宇個人的前途綁在一起了。
而且，他有不得不奪冠的理由。
今年震旦的領隊比較特殊，他需要留個好印象。
直接面對震旦，正面擊敗震旦就是最好的方法。
在坡縣歇了三天，中間進行了第二場辯論賽，漢大四平八穩的赢下了第二場。
震旦也毫不意外的闖入了決賽。
漢大和震旦兩支龍國隊伍在決賽相遇。
媒體早就開始預熱，說這是龍國内戰。
還是熟悉的抽簽環節。
這一次，高育良作為教練去了組委會抽簽。
回來之後告訴衆人，題目是人性本善，漢大是正方。
祁同宇陷入深思，人性本善是93年辯論賽的決賽題目。
震旦在原時間線拿到的就是反方劇本，最後一路反到底，踩着台大成就了王者傳說。
性善論和性惡論這個哲學史上着名的話題，龍國人争辯了幾千年也沒有一個結論。
性善論的着名代表是孟子，孟子說:人之初，性本善。
意思是說人最初的本性就是善良的。
性惡論的也是一位儒學大家荀子，荀子說:人之性惡，其善者僞也。
意思是說人的本性是惡的，善良都是僞裝出來的。
所以可以肯定的是，這個話題沒有标準答案。
反方的觀點是:如果人性本善，那麼第一個惡人從何而來？
正方的觀點是:如果人性本惡，那第一個行善的人他又是帶着什麼樣的目的？我們能夠相信惡人教我們行善嗎？
雙方都很有道理，雙方也都有瑕疵，就看雙方如何說服評委和現場的觀衆。
這是一個勢均力敵的命題，可以說，用來做最終辯論是正适合。
抽簽完之後雙方休息了一天，雙方利用這個時間又做了一番準備。
第二天上午十點，正式開賽。
主持人簡單介紹了一下組委會評委和現場來賓以及雙方辯論代表。
然後雙方各自準備，由正方漢大一辯開始發言。
正一（鐘小艾）:
各位評委，各位貴賓，各位現場來賓大家好!
孟子說:人之初，性本善。
人性本善，所以人才能相親相知相愛，社會上衆人才能建立起互相信任。
孟子說，人皆可以為堯舜，意思是說人本性是善良的，每個人都有善良的種子。
佛家說，放下屠刀，立地成佛。
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