在正國修仙界,天地萬物俱有靈性,人人可修仙,物物可得道。凡是人世間的萬事萬物,均可歸納至五行屬性,俱由金、木、水、火、土五種材質構成。
五行經過古代修仙者的不斷演化,逐漸演變成為完整的五行屬性系統,相生相克正是其中之一。
五行相生是指兩類不同屬性的事物之間存在的相互增益效果。具體到五行為:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克則認為兩類不同屬性的事物之間存在相互克制的負面效果。具體到五行為:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
如果遇到兩種相克屬性的修仙者,相互之間确實有一定的天生屬性效果壓制,但也隻限于同等級或差距不大的情況下。如果兩名修仙者屬于不同境界,或者是同一境界的不同階段,雖有克制關系,但也是徒勞。
古代修仙者認為,人為萬靈之首。其身體也可作為一方天地來看,并對應世間的五行關系。比如金屬性,對應人體内的肺部,肺部則表現于鼻子。金屬性的修仙者,一般對金屬武器領悟力極強,另外鼻子靈敏,可嗅萬味,其被動技能為萬味歸宗,有追蹤、分辨、識别氣味的功能。
相應的木屬性,對應人體内的肝部,肝部則表現在眼睛上。木屬性的修仙者,一般自身恢複能力較強,另外視力極好,看得更遠,其被動技能為極目遠眺,類似神話中的千裡眼,隻是效果相差甚遠,叫十裡眼更為貼切。
而水屬性,對應人的腎部,主要表現在耳朵。水屬性修仙者的身體具有很強的柔韌性,聽力一般更為通達,被動技能為耳聽八方。雖比不上神話中的順風耳,但聽裡内的動靜,還是沒有問題的。
火屬性,對應人的心,主要表現在舌頭。火屬性修仙者對火焰的操控力更勝一籌,煉器煉丹也有天賦,并且一般能說會道,并且善于溝通表達,具有通達萬靈的被動技能,也就是能與世間所有的生命體進行最基本的溝通交流。這種交流會随着境界的提升而不斷提升,最終達到心意相通的效果。
土屬性,對應人的脾,主要表現在口部。土屬性修仙者的身體防禦力極強,被動技能金聲玉振可發出震耳欲聾的聲音,類似于神識攻擊。
當然,修士各自的屬性不同,所具有的被動技能也不一樣。但是被動技能并非天生就有,而是在後天修行中覺醒的,一般而言,在凡人境後期,才能覺醒五行屬性的被動技能,随着境界的提升,達到聖尊境、玄仙境、神皇境、極帝境,被動技能也将有質的飛躍,并有可能演化被動為主動技能。
在天地閣,凡人境修仙者是不允許下山的,主要因為凡人境法力低微,下山後易于被邪道人士截殺。另一方面,凡人境修士心境不穩,易于做出沖動、暴怒的行為,擾亂凡人界的正常生活秩序。
當然,也有一些宗門允許凡人境修仙者下山,名為曆練,認為隻有在曆練中,才能快速成長。還有邪道宗門,完全是鼓勵,他們認為不經曆血與火的洗禮,哪能在以實力為尊的修仙界立足?
黃平在藏書閣默默地合上《修仙界基本常識與見聞》這本書。裡面介紹修仙界中的各項基礎知識,還有一些修仙界的奇聞異事,正如王曼之喜歡聽鄭國都城有趣的故事一樣,黃平趁着閑暇,也到藏書閣中翻閱下書籍,增長見識。
藏書閣中也有一些基礎功法秘籍之類的書籍,黃平隻是粗略翻了翻。就現在而言,他尚不知曉自己的五行屬性,自然也不能盲目地選擇功法。另外,對于靈力的修行與掌握,境界的提升等方法也不了解,隻能等第二天正師周淑怡解疑答惑了。
第二天,黃平早早地起床梳洗完畢,穿上代表天地閣外門弟子的土色服飾。
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