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第一章（第1頁）

故事從我的家說起，祖籍直隸永平府灤州孩古社千金冶石榴河村。我家和本地的鄉親們一樣，即明初晉魯的移民，卻也不同，先祖是随王伴駕來到燕地，也就是說先祖魯南投軍，跟随燕王掃北，在此地落戶，已近六百餘年。

石榴河村是一個依山傍水平原邊上的小村，村北是燕山餘脈的延伸，石榴河從村中流過，将一個村子分成了河東、水西兩邊，雖有一座石橋，但到了夏日連陰水大之時，隻能隔水相望不能親密往來，距離卻加深了鄉情。

石榴河逶迤流淌，在村裡拐了一個大彎，我家依水而建，在大彎之中，故而三面環水，一面是鄰。小村雖不臨名山大川，更談不上山清水秀，倒也清淨恬淡，街道整齊，石牆灰瓦，村民耕讀守業，靜逸和諧，一派安居樂業的景象。村子裡有栽樹、種花的傳統，村中高的是響楊、洋槐，低的是薔薇、月季，河邊柳樹成行，房前屋後多栽椿樹、土槐。無處沒有樹，無路沒有花，春夏之季樹木成蔭，繁花送香，倒也溫馨安逸，整個村子相掩在紅綠之間，淺露石牆灰瓦，宛如一幅水墨丹青。

我家西牆傍水，沒有鄰居，三處莊戶一字排開，故而鄉親們談起我家時，便有“仨大門口”的稱謂。村中還有一條不成文的規矩，莊戶具是半截，沒有後門，即非前後通行，前街坐北朝南，後街坐南朝北，兩家相對而建。卻為何如此，大戶人家都是在對面再建場院、水井、菜園、牛羊馬棚，也蓋房舍供長工居住，一樣建成院牆、門樓，中間是路，便成一街，一為居住方便，長工不進後宅，二顯富戶人家氣派，且自成街成巷，凸顯富貴顯赫。我家也是如此，三個門口的場院，稱之為南園子，我家整整占了半條街，遇上紅白喜事，高搭牌樓，懸燈結彩，好一派殷實富足的景象。

三處莊戶中間一處是先祖最早修建，随着人口的增加，先後又擴建了東、西兩院，因為是半截莊戶，故而隻有兩進兩出，大門、二門後是兩層正房，中間東西廂房，前後街兩家相對，留有後院。莊戶是四破五房舍，正房隔有套間，爐身也長，正房寬敞明亮，廂房一般是供奉先人、神靈或是糧食倉儲，少有人居住。老院是老人居住的地方，多有應酬，迎來送往，故修建門房、中門，中門一般不開，走東、西側兩門，隻有逢年過節，貴客臨門時，才中門大開，以顯大戶人家的莊嚴氣派，門房後設有中廳，東西配房，為迎客議事之用，兩配房為管事、賬房所在，三座院落連城一體，有角門通行，設置井井有條，确有大戶人家的氣派。

蒙古、契丹的統治，戰亂多年，人口銳減，土地荒蕪，燕地一帶尤甚，百姓走死逃亡，明朝初始，因而大量從魯、晉兩地移民，屯邊拓荒，這也是明初新政的明智之舉。

先祖既無戰功亦無官職，隻是禦馬監的小小頭目，且無學識，年老體衰。成祖登基後，妥善安置了兩位先祖，廣圈田地，多置房舍，安置在一地理優越、交通方便、靠山近水平原邊上的小村，且有口谕訓誡，“子孫後代耕讀為業，勤勞儉樸，惠民行善，利益一方，從教行醫，不可仕途為官，切記。”

先祖奉旨奔赴賞地，聘請管事、賬房，建房整地，一切就緒，回魯接來家眷，從此開始了灤州唐氏家族的繁衍生息。

石榴河村是一個小小的村落，那時人口稀少，僅董姓一家，人丁冷落，此家卻招神賣鬼，男為神漢，女為巫婆，不務正業，難得興旺發達。

唐氏落戶之後，又有山東移民劉氏到此落戶，此家沒有聖上的賞賜，倒是忠厚勤儉人家，弟兄和睦，日子蒸蒸日上，卻也富裕殷實。此三家均住在村子中心的河東，一條大路從河西過橋貫穿河東，這條路便是清朝聖上，清明回鄉祭祖的一條重要之路，即所謂中禦路。由于南來北往的行人增多，又與千金冶相近，因此卻是歇腳打尖的好去處，村民們便在河西辦起招商客店，客店越開越多，故在大路兩旁多建房舍，形成了一條街巷，這便是河西村落的興起。由于商業的發展，多人到此謀生，所以河西即為雜姓，也有唐氏、劉氏門中一些艱難人家遷到河西，這就是人挪活樹挪死的道理。

前面講到了唐氏家族的淵源曆史，故事便從清朝末年說起。此時正是光緒初年，内憂外患，喪權辱國，割地賠款，民不聊生，石榴河并非京畿之地，偏安一隅，民風淳樸，村治順暢，榴河似是世外桃源，一派祥和安定景象。

此時先祖唐氏天柱掌管第六門家族，歎近日登仙，新人接手諸事繁雜，須掌控調配調整人事，村中諸事交接理順，事務繁多，須掌控好大局。

先祖所生二男一女，二男唐祥，唐瑞，一女玉清，因後有故事，此處不再多談。

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