李雲龍正說着突然想到了不好的事。
“踏馬的,什麼狗屁的北少林、南少林,老子派人邀請他們。
結果他們給回了句,放下屠刀、立地成佛,還讓人傳話給我說殺戮隻會帶來戾氣,有違天和。
哎,怪不得我的魏和尚兄弟當初是偷着跑出少林的!”
“老李,這話莫說,傳出去了,對你不好!”
趙剛看問題要看的遠,别看隻是一句閑話,真被不懷好意的人聽到了,多少會惹些麻煩。
其次就是趙剛不贊成尊教方面的事,也不反對。
李雲龍洗完了臉,将毛巾摔到盆裡。
“老趙,在我的地盤,我的話要被傳出去了,那我李雲龍幹脆把腦袋割了算了!”
“呵呵,好吧!”
趙剛旋即搖頭笑了。
鄭國沒有發表意見,但是想起來穿越前的幾天,看過這樣一條視頻。
講的是遼甯大悲寺的僧人苦行遊曆化緣,他們絕不接受百姓給的錢,用他們的話來說,接受了錢就是罪過,他們用自己受的苦來為世人承受化解痛苦。
這是中國獨一份的寺廟。
當時鄭國看了這個視頻很受感動。
他們才是真正華夏最正能量的僧人,在全球也屬獨一份的。
其次在他以往的觀念裡,僧人是外來的和尚好念經,其發展要遠遠超過華夏本土的道教。
至于原因也很簡單,寺廟最喜建在人多的地方,接受世人的供奉。
并且曆朝曆代大肆圈眷周邊的土地。
那些種地的百姓反倒成了寺廟的細農。
由此,寺廟就成了富貴的代名詞。
就拿後世的少林來說,那是集團那是資本。
反觀華夏的道教,幾乎都建在人煙稀少的地兒,主打的就是自我修行。
但每逢華夏災難,挺身而出的卻是道教。
在抗擊倭國的衛國戰争中,多少道家門派打沒了。
他們都是個頂個的中華好男兒。
而寺廟呢,很多寺廟接受着倭國的供奉,完整的保留了下來。
這是多麼可笑可悲的事。
于是便有了盛世佛教亂世道的說法。
所以鄭國一直不喜歡寺廟。
但是在看過那條視頻後,鄭國的觀念改變了。
還是有好寺廟好僧人的,但就是太少了而已。
如果能借着李雲龍的手改變些什麼,于是鄭國不惜開啟了榮耀時刻。
是的,憤青的老毛病犯了。
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