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第96章 掙脫物欲的束縛（第1頁）

心有多大，舞台就有多大。格局打開，無限精彩。

人與人的差距，首先就表現在心量上。有的人心眼兒如針鼻兒大小，為了一丁點兒小事兒都能與别人大打出手，最終兩敗俱傷損失慘重。這就是心量小，不能容物。

唯物主義哲學認為，物質決定意識，物質是世界的本原，意識是物質的反映；唯心主義則認為，意識決定物質，意識是世界的本原，物質是意識的産物。

無論是唯物主義，還是唯心主義，都把物質和意識割裂開來，成為兩個既相互對立又相互聯系的事物。

我們的老祖宗們對于人生觀、價值觀、世界觀的認識，也可以給予我們巨大的啟迪。老子的思想核心是道法自然，莊子的思想核心是物我兩忘、天人合一，孔子的思想核心是仁義禮智信，孟子的思想核心是民為貴、社稷次之、君為輕。

可以說古聖先賢從各個層面、不同側面，為世人闡述了如何看待世界、如何看待社會、如何看待自己、如何看待人生。

餓了得吃飯，病了要吃藥。幸福的生活，自己去創造。天上不會掉餡餅，空想隻配西北風。

人賴以生存的物質基礎不可少，在激烈競争的現實社會自欺欺人沒有任何用處，掙來真金白銀讓自己過上富裕的生活才是真本事。

偉大文學家、史學家司馬遷在《貨殖列傳序》中寫道：“倉廪實而知禮節，衣食足而知榮辱。”達到了一定的生活水平，實現了相當的生活質量，一個人應該追求禮節、榮辱等精神意識層面的東西。許多志向高遠的人，通過修心養性，超越了自我，擺脫了外在的束縛。

可是，大多數人是掙脫不了物欲束縛的。在物欲橫流的現實社會，金錢、美色、權勢、地位、名利，都會讓人趨之若鹜、無法自拔。

民以食為天，飽暖思淫欲。你是人，活着就得吃飯，吃飽了喝足了，又會琢磨其它的。食欲，性欲，是人和動物最基本的兩大欲望。食欲，讓人類能夠繼續生存；性欲，讓人類能夠繁衍生息。食欲和性欲，對于一個人乃至于人類社會都至關重要，是一個人乃至于人類社會賴以存在的物質基礎。沒有了食欲和性欲，人活不了，人類會消亡，其它都成了虛妄。

學着用純潔清淨的眼光，從積極向上的角度，去看待社會，去看待人生，去看待無法繞開的物質欲望，你才能擺脫物欲的束縛，獲得嶄新的不一樣的幸福人生。

金錢沒有罪，你把金錢用于殺人放火無惡不作，你就有了罪。食欲性欲沒有錯，你把食欲性欲用于暴殄天物建立在别人的痛苦之上，你就有了錯。

錯，不在物，而在人。

同樣的道理。功勞，不在物，也在于人。

物質決定不了意識，意識也決定不了物質。物質可以決定意識，意識也可以決定物質。物質和意識，一個是顯現的東西，一個是潛在的東西。二者之間，是相通的，是相互作用的。

唯物唯心主義，或許才是最好的主義。

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