書本網>大明讀書人，怎麼會逆儒？ > 第57章 王守敬的豪言壯語（第1頁）
第57章 王守敬的豪言壯語（第1頁）
“學生不是天賦異凜之人，在茫茫人海中，甚至有些平庸。”
“我那僅有的智慧，是對未來發展的總結，踏在聰明人的肩膀上，所以看得更遠。”
“這些所謂的聰明人，在他們所處的時代，被稱為絕代天驕。”
“愚民之政、馭民之術對于百姓而言，何嘗不是一種掠奪？”
“千百年來，曆代王朝都在掠奪中原的百姓，儒家是最大的幫兇。”
“為何不能将這種剝削，轉移到域外呢？”
王守敬的目光下，燃燒着熾熱的火焰。
“一派胡言！”
方孝孺聲嘶力竭，滔滔不絕地宣揚“仁義道德”。
“孟子的民貴君輕，荀子的君舟民水，你視而不見嗎？”
聖人心系天下，奈何小人作祟。
“喊喊口号，就能讓百姓過上好日子？”
“天底下，哪有這麼好的事？”
“實踐，是踐行真理的唯一标準。”
“中原王朝千年的興衰史，都在向我們證明，百姓過的都是苦日子。”
“聖人門下弟子，是叫讀書人對吧？”
“恰恰是讀書人，最喜歡掠奪百姓的土地。”
王守敬寸步不讓，面對方孝孺依舊據理力争。
“采用愚民之策，讓百姓變得愚笨，沒有對抗各種各樣天災的能力。”
“然後以各種各樣的借口，侵占他們的資産，悲天憫人地認為，不是讀書人施舍，這些賤民早就死了。”
“四海無閑田，農夫猶餓死。”
“遍身羅绮者，不是養蠶人。”
王守敬仰天長歎，觸動到了方孝孺的柔弱。
“呵呵。”
“天災人禍，如何能夠避免？”
方孝孺目光冷冽，試圖從王守敬的神态中，探尋到什麼。
“首先，要突破中原這個牢籠。”
嗡隆！
方孝孺渾身一顫。
他第一次聽到這樣的言論。
中原，成了牢籠？
“百姓的要求很簡單，勤勤懇懇耕種，能夠活着即可。”
王守敬語态從容，方孝孺十分贊同這一點。
“隻是他們永遠鬥不過豪紳、官僚。”
“漢、唐以及曆代王朝，都是亡于土地兼并。”
“豪紳、官僚掌控的土地，越來越多，百姓的土地越來越少。”
“他們成為了流民，成為禍亂朝綱的根源。”
“新的王朝建立，都伴随着土地的重新分配。”
“唯宋一朝建國之初，土地就已經掌控在豪紳、官僚手中。”
“他們被迫發展商業，為宋朝延續了數百年。”
“這證明了重農抑商，根本不是延續國祚的原因。”
方孝孺被氣得七颠八倒，胸膛起伏着，臉色陰沉帶着不善。
“為了圖方便，把中原圈為囚籠。”
“可想而知，天下百姓是何等地委屈。”
“牧民牧民……壓制民的天性，讓他們為了存活，拼命地掙紮。”
“這真的是正确的嗎？”
王守敬語氣悠悠，方孝孺卻暴跳如雷，呵斥道：
“荒謬！”
“依你之言，該如何治理這天下？”
“老夫洗耳恭聽！”
王守敬舍棄清高與孤傲，沉聲道：
“禁止土地交易，将耕地分配給天下百姓，以補宋之缺。”
“百姓有了耕地，就有了生存的根本。”
“發展商業貿易，鼓勵豪紳、官僚向外發展，讓他們脫離對中原土地的掠奪。”
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